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第39章（第2页）

我惊讶，感动，不知不觉落了泪。

我心里又响起不止一次的感叹和赞叹声：我们伟大的中国人呵！

在悠长的历史中，我们历经劫难，但什么力量使我们顽强地生存下来？仅仅是我们民族所具有的难以估量的忍劲与韧性吗？

我们哪来的异乎寻常的生命力，临危不惧的气概，博大恢宏的包容性，深厚沉雄的自信？为什么能一次次同化入侵的民族？怎么能够默默地消化掉不可思议的磨难与挫折？这来自我们悠久的雄强康健的文化，也来自我们对生活执著、炽烈、永恒的爱。

我抓住这小说。

我想用这小说寻找我们的民族精神…、民族元气…、民族情…感。

，以及我们民族对待苦难和战胜苦难的独特方式…………我写华夏雨与几位民间艺术家（剪纸黄和罗长贵等），完全不是想写一个艺术家向民间艺人学习那种写滥了的内容。

我要写民族的艺术元气和艺术情感；通过民族的艺术情感，写人民对生活的情感。

我还想通过这些民间的传统艺术（陶瓷、剪纸、泥塑、石刻等）的描述，显示我们民族的气质与进力。

华夏雨这个人物自然是我致力写的。

这是我熟悉的人，也是我真心地爱的人。

因为他真诚地爱着世界上最美的事物‐‐艺术。

任何痛苦落到他身上，都会奇迹般地消失，而同时他又在艺术中创造出奇迹来。

在一边压上苦难的天平上，他总有东西放在另一边。

有位朋友说，他发现《感谢生活》中有个&ldo;核&rdo;，就是&ldo;窑变&rdo;。

烧瓷时，往往上了釉的瓷胎送进窑时，普普通通，并不出色，经过烈火高温，出窑时竟能成为一件辉煌奇妙的绝品。

我感谢这朋友的发现。

我说，我的确在小说里埋藏了这个&ldo;核&rdo;，这层内涵。

这瓷器就是华夏雨，是我们中国人，烈火高温就是生活，是苦难，我们不是常常从中表现出一种伟大和神奇的性格来吗？

我不想多谈这部小说在艺术上的想法和做法。

只想强调一句，我有意用华夏雨的第一人称来写，就为了通过画家自己的眼睛，好体现他对生活特有的观察和感受方式，以及他特有的心态、感觉和知觉，从这独特的角度来挖掘他对待生活专有而迷人的情感。

我选择画家独具的精神方式和情感方式的真实，作为自己的追求的目的，自知很难，不易唤起共鸣。

而且，在这总体把握下，我还有意削弱故事本身所带有的戏剧因素，不做任何&ldo;掮情&rdo;描写。

我不想达到一般的&ldo;催人泪下&rdo;的效果，而想完成作为一个画家，充满艺术感觉的人物。

我希望读者能理解我们的艺术家独特的心灵。

在谈到往事时，有句俗话叫做&ldo;五年一回头&rdo;。

对于&ldo;文化大革命&rdo;，&ldo;伤痕文学&rdo;是第一个&ldo;五年一回头&rdo;。

&ldo;文革&rdo;结束那么多年了，如今该是&ldo;几个再回头&rdo;了。

每一回头，都不同于前一次，无论是理解到的，还是看到的。

有些会模糊了，有些则更清晰；有些贴身切肤的可能要失去，得到却可能更深邃及里的，这正是生活向前进展，不断给我们新的启示和发现。

生活不仅给我们财富，还会使我们渐渐认识这些财富的价值。

这就是说，苦难绝不仅仅是不幸。

因此，1980年我还想给这小说起个题目叫做《男人和狗》，后来则是用我和我的主人公华夏雨对生活共同的、充满情感的一句话：