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第54章 葡萄园妙元问法汉川国丝贸问路（第2页）

冯妙元说道：“我明白了，我平时所说的心就是外境，了此心境俱非，就是菩提妙心的如本道体了。

它如如不动，与尘是一，一即无量，无量即一，清净不染。

这些前尘法影障碍，山河大地，酸甜苦辣等，实际就是清净的妙明本心，无名无相。

是我前尘宿习拉扯，把它妄成种种在，颠倒行事，而后贪执不离，实属可怜悯者”

。

般伽弥陀说道：“真如妙心道体，本无形无相，无处追寻，如果你迷执妄认，它就在你妄立的处所那里呈现了出来。

这种迷执的宿习，我们称为六根见病。

但妙心的见体本身，并非在病中，明灵不昧”

。

金有妙说道：“此妙心见体既然并非在病中，为何见病而妄有山河大地，日月星辰呢？”

。

般伽弥陀说道：“这就如同一个人久瞪空中，观有花色。

这个人的眼睛并没有生病，你说它为何见空有花呢？”

。

金有妙说道：“是他的眼睛久瞪劳累所致”

。

般伽弥陀说道：“菩提妙心真如道体，也是这个道理，久明成劳，故有妄幻，而后迷妄成真，幻有生死，以做六根，起为生命。

生命轮转不息，六根见病的世界就相续不断”

。

金有妙问道：“我感觉世间的种种在，总有一个因为所以。

世界是因为妙心觉明劳幻，妄作六根见病而出。

而妙心因何而有呢？”

。

般伽弥陀说道：“佛陀把此菩提妙心道体叫做无上正等正觉，就是说它的产生，没有原因，恒本自在。

它如如不动，清净不染，能成六性，能示万法”

。

他们就这样吃个烤全羊聊着天，上师般伽弥陀是不吃肉的，会烤一些土豆，红薯等来吃。

种种话题，不可尽述，暂不详表。

话说妙赞国南边的岷山，从西北往东南延伸。

西北部连接大塬雪地，高也在六千余米，绵延两千公里到东南角的时候，只有数百米高，这里有个缺口，叫做岷夏口，南行的夏河从此口流过，进入汉川国，过了汉川国，就流到了云梦泽国。

汉川国的北面就是这巍巍岷山，有河比鹿泉河还要大，就发源于岷山，叫做岷河。

向南流过汉川国全境，在云梦泽国注入夏河，所以云梦泽国到处都是湖泊水系，故称泽国。

这汉川国的蚕丝业尤其发达，尤其是汉锦，柔软细腻，花纹独特，远近闻名。

汉川国的丝锦商人，以前都是通过岷夏口，进入妙赞国土东行。

到达妙理城再东行，就到了蚕盛国，把丝锦卖给他们。

这条路，游人图列巴控制商路，价格压的很低。

所以，汉川王听说打通了土川西部商路，就派人沿着夏河北上进入鹿泉县，再绕过鹿泉山，来到夏河走廊，沿着走廊来到夏口镇，然后再出夏口镇，进入土川走廊，就到达西域了。

有一天，道海棠在征兵的途中，其手下刘永福在鹿泉山下，夏河畔的土路上看见两个人，牵着两匹马，看起来驼的东西不少。

刘永福一看装束，就知道是汉川人。

刘永福堵住他们问道：“你们去哪里？”