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在域外的几年,还有一件事情,也很值得一提。
这便是与章太炎的接触,随他读书。
鲁迅与周作人在日后的文章中,均有所提及,现在看来,这在两人的生活中,也是很有影响的事情。
章太炎是辛亥革命前夕,中国学界影响最大的人物。
他的国学根底很深,为晚清以来汉学界的一代宗师。
章太炎系章炳麟的号,又名绛,浙江余杭人。
他于1899年出版了著名著作《訄书》,后几经修改,反清排满的内容越来越浓。
那时能看懂章太炎著作的青年很少,连周作人这样的杂家,后来提及这位学人,也很是尊敬,对其学识亦仰视着。
不过在鲁迅眼里,章太炎的业绩并不在于他的学术,而是革命的精神。
1903年,章太炎在上海《苏报》上发表了《驳康有为论革命书》、《邹容著〈革命军〉序言》诸文,公开与保皇党论战,后被捕入狱。
但他大义不减,在狱中表现出耿耿的学人风范,其诗其文,泽被华夏,一时成为世间绝妙文章。
周氏兄弟是很钦佩太炎先生的。
1906年,太炎先生出狱后,到了日本,主持《民报》。
他不断在报上撰文,与诸种保守势力斗争,文章大气磅礴,很受青年注意。
周氏兄弟对这些也留意得很,每有佳作印出,辄争相购阅,彼此呼应,确有心向往之的感觉。
1908年,章太炎在《民报》社主讲《说文》,所开设的课程,很受欢迎,听者甚众。
鲁迅兄弟当时和许寿裳等人住在一起,留学生中的事情、消息也较灵便。
不久,他们便获得了一个听课的机会。
每周日上午,几个同学聚在一起,共8人,持续有一年的时间。
周作人回忆时写道:
往民报社听讲,听章太炎先生讲《说文》,是一九○八至九年的事,大约继续了有一年多的光景。
这事是由龚未生发起的,太炎当时在东京一面主持同盟会的机关报《民报》,一面办国学讲习会,借神田地方的大成中学定期讲学,在留学界很有影响。
鲁迅与许季茀和龚未生谈起,想听章先生讲书,怕大班太杂沓,未生去对太炎说了,请他可否于星期日午前在民报社另开一班,他便答应了。
伍舍方面去了四个,即许季茀和钱家治。
还有我们两人。
未生和钱夏(后改名玄同),朱希,朱宗莱,都是原来在大成的,也跑来参加,一总是八个听讲的人。
民报社在小石川区新小川町,一间八席的房子,当中放了一张矮桌子;先生坐在一面,学生围着三面听,用的书是《说文解字》,一个字一个字的讲下去,有的沿用旧说,有的发挥新义,干燥的材料却运用说来,很有趣味。
太炎对于阔人要发脾气,可是对青年学生却是很好,随便谈笑,同家人朋友一般。
夏天盘膝坐在席上,光着膀子,只穿一件长背心,留着一点泥鳅胡须,笑嘻嘻的讲书,庄谐杂出,看去好像是一尊庙里哈喇菩萨。
中国文字中本来有些素朴的说法,太炎也便笑嘻嘻的加以申明;特别是卷八尸部中&ldo;尼&rdo;字,据说原意训路,即后世的昵字,而许叔重的&ldo;从后近之也&rdo;的话很有点怪里怪气,这里也就不能说得更好;而且又拉扯上孔夫子的&ldo;尼丘&rdo;来说,所以更显得不大雅驯了。
[15]
许寿裳回忆这一段学习的情形时,这样说道:
章先生讲书这样活泼,所以新谊创见,层出不穷。
就是有时随便谈天,也复诙谐间作,妙语解颐。
其《新方言》及《小学答问》两书,都是课余写成的,其体大思精的《文始》,初稿也起于此时。
我们同班听讲的,是朱蓬仙(名宗莱),龚未生,钱玄同(夏),朱逷先(希祖),周豫才(树人,即鲁迅),周起孟(作人),钱均夫(家治),和我共八人。
前四人是由大成再来听讲的。
听讲时,以逷先笔记为最勤;谈天时以玄同说话为最多,而且在席上爬来爬去。
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