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鲁迅是越人,故乡也有&ldo;雪耻&rdo;的传统,加之留学生中又流行&ldo;排满兴汉&rdo;情绪,他萌生出复仇意识也是必然的。
&ldo;我以我血荐轩辕&rdo;,很有血腥之味。
早期光复会成员,&ldo;尚武&rdo;之风盛行,以此而立复仇之志,这是时代的风尚。
而留学生中,又流行&ldo;被发大叫,抱书独行,无泪可挥,大风灭烛&rdo;的风气,文章要&ldo;激昂慷慨,顿挫抑扬&rdo;,所以文风有怒气,是必然的。
但鲁迅的作文,并不做作,是自然喷吐的,我说他有尚武的因素,旨在提及社会背景的作用。
实际上,鲁迅与其他革命党人,是有明显区别的,至少诗中的沉郁之气,是他气质与早期记忆的外化,外人故作深沉,是学不来的。
鲁迅本人对留日生活的描写不太多,只是在创作时偶尔回首一望,并不耽于回忆的美味中。
这与周作人是不同的。
1902年至1906年,鲁迅的活动多记于好友许寿裳著的《亡友鲁迅印象记》中。
周作人的回忆录,则记1906年之后的事情。
所以,这是了解他那时活动的权威性资料了。
我翻阅这些书,总觉得鲁迅那时很激进,且又外表沉稳,不像文献所载的那些学生那么外向。
他大抵属于思考型的人,直接的社会活动并不多。
然而有几件事很值得一提,一是他加入了光复会,二是参加了文化译介工作。
关于入光复会,后人回忆多有不同,可我觉得,他并不很激进,如他所说不是振臂一挥的英雄。
但心里照例还是充满殉道感的。
这说明他在思想上,与孙中山的排满意识很是一致。
那时的光复会,是松散的组织,鲁迅究竟参加了多少活动,亦未可知。
但有一件事,却是被后人记录了下来,这便是为《浙江潮》撰文。
许寿裳回忆说:
一九○二年春,章太炎先生避地东京,和中山先生会见,英杰定交,同谋革命,同时发起&ldo;中夏亡国二百四十二年纪念会&rdo;以励光复,并且撰书告留学生,极为沉痛。
有云:&ldo;……愿吾滇人无忘李定国,愿吾闽人无忘郑成功,愿吾越人无忘张煌言,愿吾桂人无忘瞿式耜,愿吾楚人无忘何腾蛟,愿吾辽人无忘李成梁!……&rdo;鲁迅那时已在东京,当然受到这位革命前辈的莫大的影响。
翌年,章先生在沪,又和同志公开讲演革命,讲稿辄在《苏报》上发表,后来竟成了轰动全国的《苏报》案。
章先生和邹容虽因此而入狱,然而革命党的声气从此大盛,和清政府对质于公堂,俨然成了敌国之势。
这时候,东京方面,杂志云起,《浙江潮》也出世了。
命名之始,就起了两派的争执;温和的一派主张用浙江同乡会月刊之类,激烈的一派大加反对,主张用这个名称,来作革命潮汹涌的象征。
起初由孙江东、蒋百里二人主编。
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