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第16章（第2页）

至于&ldo;杜陵&rdo;，则代表着杜甫的家族荣耀，也就是时人所称的郡望，虽然杜甫自己出生在河南巩县的南瑶湾村。

开元二十九年（741）寒食节的那天，三十岁的杜甫写过一篇《祭远祖当阳君文》。

这位当阳君，就是杜甫的十三叶祖，曾任西晋驸马都尉镇南大将军当阳成侯的杜预。

在整个家族中，杜甫念念不忘，经常在诗文中拿出来让世人景仰同时用来激励自己的，就是这位先祖。

杜预不仅为国家的统一事业做出了卓越贡献，所谓&ldo;缮甲江陵，祲清东吴&rdo;，还为民族的文化进步做出了巨大努力，即&ldo;《春秋》主解，槁隶躬亲&rdo;，后人称之有&ldo;《左传》癖&rdo;。

总之，这位先祖的文治武功都是那样的耀眼夺目，如一颗闪亮的星星指引与注视着他的后裔，所以杜甫在祭文中诚惶诚恐地表示他&ldo;不敢忘本，不敢违仁&rdo;。

更重要的是，在杜甫看来，杜预还给这个家族奠定了优秀的传统与良好的基础，即&ldo;传之以仁义礼智信，列之以公侯伯子男&rdo;，&ldo;奉儒守官&rdo;。

具体的好处则是&ldo;生常免租税，名不隶征伐&rdo;，即可以不交纳租税，可以不去前线当兵作战。

当然，在那个特别的时期，还是有人为此感到惋惜，杜夫子这样忧国忧民，可惜还是隶属&ldo;地主阶级&rdo;。

除杜预外，杜家中令诗人倍感自豪地还有诗人的祖父杜审言。

杜审言是则天皇帝时期的诗人，名气很大，脾气更大，曾与李峤、苏味道、崔融合称&ldo;文章四友&rdo;‐‐这&ldo;四友&rdo;比起初唐&ldo;四杰&rdo;，文章水平虽然差一大截，但官位却高好几个级别，他们也有足以自豪的地方来弥补艺术上的差距。

杜审言与他的孙子在性格上也很不相同。

杜甫为人很低调，总是表示要谦虚地向前辈学习，如果有人要嗤笑前人，他马上会挺身而出维护正义。

他的祖父正好相反，惟恐人家鄙视他，所以故意显得傲慢与狂妄，曾放言说论文学水平，即使屈原、宋玉再世也会退避三舍甘以学生自居；论书法水平，王羲之再生也会望尘莫及甘拜下风。

对于当世的名人，杜老先生更不客气。

有天，他突然神秘兮兮地对人说苏味道就要死了，旁人很奇怪，问其原由，他解释说：我的文章写得如此这般好，苏味道见到后肯定会羞愧而死。

后来，这老人家病重，宋之问等人去探望他，老先生说：我活着的时候，骑着你门头上，使你们无法出头；现在我要死了，你们终于有机会扬眉吐气了。

对于这位杜老先生，千百年来，人们一直很客气，很少加以斥责，因为杜甫很爱护他的这位长辈，曾经说&ldo;吾祖诗冠古&rdo;（《赠蜀僧闾邱师兄》），又说&ldo;诗是吾家事&rdo;（《宗武生日》）。

天宝四载（745），杜甫还未成名，李邕与他聊天，谈起前辈诗人，对杜审言评价很高，杜甫相当激动。

大历元年（766），也就是二十一年后，杜甫还没有办法忘记当时谈话的那个场面，在《八哀诗》中写道：&ldo;例及吾家事，旷怀扫氛翳。

慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。

&rdo;后世的批评家在褒扬老杜时，有时也会捎带称赞杜审言几句，这就使杜审言地位，较之其他&ldo;三友&rdo;，一直居高不下。

在评论杜审言时，人们也会首先介绍他是老杜的祖父，自然也就达到了肃然起敬的效果。

如宋人王得臣《麈史》云：&ldo;杜审言，子美祖父也。

则天时以诗擅名，与宋之问倡和，有&lso;绾雾青条弱，牵风紫蔓长&rso;，又&lso;寄语洛城风与月，明年春色倍还人&rso;。

子美&lso;林花著雨胭脂落，水荇牵风翠带长&rso;，又云&lso;传语风光共流转，暂时相赏莫相违&rso;，虽不袭其意，而语脉盖有家风矣。

&rdo;王得臣包括宋代著名的藏书家陈振孙还煞有其事地说，杜甫的诗写得这样好，那是家风所至，继承了祖父的良好传统。

这些似是而非的话欺骗了不少淳朴的读者，甚至有些所谓的大家也相信了这一天真的说法。