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第6章（第2页）

&rdo;李白继承了父亲的遗志，给自己的儿子取名为伯禽，小名为明月奴。

&ldo;明月奴&rdo;，按照今天说法，就是&ldo;西方来的小家伙&rdo;。

至于大名&ldo;伯禽&rdo;，原是周公旦的长子，本名为&ldo;鲤&rdo;，与&ldo;李&rdo;谐音。

而李子原产西方，正如南朝大诗人沈约《咏李诗》所云：&ldo;青玉冠西海，碧石弥外区，化为中国实，其下路成衢。

&rdo;

专家们辛勤考证的成果我们固然不能轻易否定，但也不能轻易引申，把天下所有&ldo;李&rdo;姓或名为&ldo;明月&rdo;的人都当作&ldo;西方人&rdo;，更不能同意他们把李白咏月的诗歌都当作对故土的怀念，如&ldo;明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关&rdo;乃至&ldo;小时不识月，呼作白玉盘&rdo;，有著名学者说：&ldo;联系李白一家的经历，再来考察这首诗的情绪，应该认为李白之咏月具有比喻意义，……原来都寄寓对远西出生之地的怀念。

&rdo;这种理解，还是不应该更好。

2．仙风道骨

李白在蜀地共生活了二十年左右。

在这二十年的时间里，李白究竟做了些什么呢？我们了解的情况并不多。

从李白的一些书信及诗篇中，我们大致知道他学习很认真，学习的内容很庞杂。

在《上安州裴长史》中，他说自己&ldo;五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣&rdo;。

在《赠张相镐二首》中他又说自己&ldo;十五观奇书，作赋凌相如&rdo;。

可见他从小读书刻苦，与铁棒磨成针的传说不太一样，也与《唐才子传》中所说的&ldo;十五通五经&rdo;不一致。

另外，李白这时所读的是&ldo;六甲&rdo;、&ldo;奇书&rdo;、&ldo;百家&rdo;，这似乎说明他对儒家的经典兴趣不大。

究竟什么是&ldo;六甲&rdo;，这个问题很复杂。

有人说它是道教典籍，有人说它是道教符箓的名称，还有人说它是遁甲之术。

总之，它应该是一门很深奥很复杂的学问，是那种道行高深的大才能读懂学会的法术。

在传统小说中，我们经常见到它与&ldo;六丁&rdo;在一起。

《三国演义》第一百零一回说诸葛孔明善会八门遁甲，能驱六丁六甲之神。

在孙大圣的西游世界中，我们也经常见到这些可怜的整天跑外勤的小神仙，动不动被孙大圣吆喝棒打。

它们似乎有神力，但在神仙阶层中地位又不高，估计是被天帝使唤的小跟班，而人世中有法力的大师，在特定场合也可以驱使它们，简单说来它们就是一群混得很不如意的小神仙。

当然，神仙毕竟是神仙，与凡人有着天壤之别，要学会用法术指挥它们，难度自然很大。

二、李白（3）