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梁启超政治思想的变化（第1页）

梁启超是我国近代史上一位杰出的政治家。

他的一生是在追求资产阶级的政治目标中度过的。

纵观其政治生涯，可以很惊奇的看到，他的政治思想几经变化。

通过梁启超在不同历史时期的政治主张的嬗变，来剖析他波澜壮阔的政治历程。

一、梁启超的生平简介

梁启超字卓如，号任公，别号饮冰室主人。

1873年2月23日，梁启超出生在广东省新会县的茶坑村。

童年时代，他从家庭尤其是他的祖父那里受到了良好的教育和悉心的照顾。

梁的小时候是在一片神童的赞誉声中度过的，十二岁中秀才，十七岁中举人，乡试中举后，由于他留给主考官的深刻印象，并将其堂妹嫁与梁。

除考试学习外，梁在早年便被传授了传统的儒家思想，并与1887年进入当时广州最高的汉学学府南海学堂深造。

梁启超于中举的次年，拜仍是秀才的康有为为师。

四年的万木草堂生活，康的思想很快就激发了梁的政治意识，康有为不仅带给他了丰富的学识，更让他明白了学问之外的中国现状，他开始把目光投向了日益严重的民族危机。

随后，梁启超与康有为于1895年在北京参加会试，为了反对清政府丧权辱国的《马关条约》，联合各省举人，发动了震惊中外的“公车上书”

，这也为梁的政治生涯揭开了序幕。

在这次运动中，他们提出了一系列的变法主张与维新思想。

继公车上书后，康梁试图加快中国改良运动的步伐。

在此期间，梁启超遵从康有为指示在湖南长沙兴办时务学堂，进一步推行维新思想的宣传，并且与康有为在1898年直接参与了影响中国政治进程的“戊戌变法”

运动。

主张渐进改良，倡导开明**并学习西方先进的政治制度。

“百日维新”

流产后，梁启超流亡日本，而此时清政府的统治已无可救药。

梁在戊戌变法失败后对清政府十分的失望，曾回忆说:“戊戌八月出亡，十月复在横滨开一清议报，明目张胆，以攻政府，彼时最烈矣。”

但梁启超的思想接受日本新思想的洗礼后，非但没有退后，而是继续向前发展。

他吸取了维新变法失败的经验教训，大量阅读西方书籍，亲身接触到资本主义现实世界，把中国变法图强的希望由封建贵族转向“开民智”

和要求“民权”

上，提出共和立宪和破坏主义等主张。

由此可见，戊戌变法的失败正是梁启超思想转变的契机，1902年前后其思想渐渐突破了康有为的藩篱，自成一体。

1903年他游历美国后，思想又发生了转变，从民主共和的主张回归到了君主立宪，并提出以开明**作为过渡。

1907年，清政府的立宪主张出台后，梁启超又成为了立宪运动的领袖。

在这一时期，虽然梁的政治主张几度变化，可他建立在民主基础上的改良理想没有变，其忧国忧民的政治胸怀也没有变。

辛亥革命爆发后，革命形势空前高涨，清王朝走向了灭亡的不归路。

梁启超也结束了十四年的流亡生涯，于民国元年十月回国。

面对现实，梁启超还是认可了共和制。

他的政治行为也由理论倡导向实际参与转变，先后在袁世凯与段祺瑞的政府任职。

当袁世凯违背历史潮流称帝时，他与蔡锷策动护国战争。

当1917年张勋复辟时，又与拥护张勋的康有为彻底决

裂。