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五十六 新的教义（第1页）

当罗伊询问：“你说的良机，指得是什么？”

时，比尔主教并没有立即回答，而是自怀里掏出了数张羊皮纸，递给了教皇。

罗伊细细查看，就发现上面写的却是“教义”

。

它与他们新教所提倡的教义很是相似，仅在一些地方略有改动，但若不是熟悉的人来看，决也不会轻易察觉出来。

罗伊的看的心动，不禁问道，“这是？”

“我和凯妮丝小姐在这旅途一路上，商议出来的结果。”

比尔果然说出了他的猜测，再略有得意的道：“这些都是小姐她亲口所说的，是真正的神谕——我们近些来所倡导与它相比，也是相差不多——以此来看，我们新派确实是最能理解神的意图的！”

红衣主教绝口不提他与凯妮丝对此教义几删几改的事情，只是为教皇解释那其中的改变。

“像是我们一直在倡导的，被视为我们新派最为基础的核心‘虔诚的信徒在死后，是会被父神的天使接引到天国去的，到了那里他们不用再去劳作，可永享富贵。

’就是得到小姐她亲口肯定的，她说‘这本来就是事实。

’又道‘这正是我神仁慈的体现。

’”

“凯妮丝小姐她还说了，除了虔诚的信徒外，神他还格外的亲睐勇士与学者，那些杰出的勇士与学者在抵达天国后，不但能够永享富贵，还会被神赐予殊荣，叫他们成为神的天使，为神掌管一方。”

凯妮丝会这么对比尔说，当然有她的用意在里面：她所侍奉神是智慧与战争之神，他能从身为勇士与学者的信徒身上，得到更多的信仰之力。

（也就是灵魂宝石。

）

而非常恰巧的，勇士与学者最容易诞生的地方，就是贵族与教士这西方社会的两大统治阶级……所以在最初，她就将这‘神谕’说了出来，希望以此来吸引他们，叫他们更容易的接受新的教义，新的神说。

而且有着两只圣天使为她背书，凯妮丝也不怕会有人对此说法产生怀疑。

就像眼下。

那教皇虽然对凯妮丝地说法感到担忧、害怕。

也不禁听地动容。

追问道。

“这可当真？圣子她真地是这么说地？”

罗伊得到了肯定地回答。

更是惊喜。

好一会儿才冷静下来。

又稍稍沉吟。

然后就点头称赞道。

“这么看来。

这真正地神谕推广起来。

阻力应该不大才对。”

从推广新说会给社会带来冲击。