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第91章（第2页）

不存在之物与存在之物之间的关系当中，就有着孝。

换句话说，这是非存在与存在的关系。

这么去想，忠恕、忠信都只能是孝的下位概念。

」

「孝比忠更重要吗？」

「当然了。

」伯爵恳切地，但是激烈地回答，「忠，指的原本是真心。

『与人忠』‐‐换言之，忠是只能在人际关系中发掘的德行。

随着时代演变，忠与孝的优势逆转了，但是这是极大的错误。

体制只是透过把忠这个德行限定于君臣关系，来利用儒教的道理罢了。

若问君与父孰尊？选择君的话，道理就不通了。

君主也有父母，孝也是君主本身所应该遵行的。

孝是从人类与非人类、存在与非存在的关系中产生的恒常普遍的大道，也就是真理。

然后……」

若要贯彻孝道，就无法避开鬼神‐‐伯爵说。

「鬼神……」

我仰望黑色的鸟之女王。

「我要强调，面对死亡，探问何谓存在，这就是孝。

」

「所以……才会祭祀祖先吗？」

「没错，所以才会祭祀祖先。

祖先是再也不存在的父母，也就是鬼神。

」

听说在大陆，鬼指的就是死者（※在日本，「鬼」指的通常是一种怪物，形象受佛教及阴阳道影响，多为地狱的狱卒，具有牛角和虎牙，裸体围虎皮，有怪力。

）。

关于鬼神，我的理解似乎也是错的。

「关口老师。

」此时伯爵呼唤我，「关于您写的〈独吊〉……」

突然听到自己的作品名称，我慌乱起来。

「那……怎么了吗？」

「那篇作品中，为什么会把生者称为死者呢？」

伯爵苦恼地蹙起眉头，以悲伤的眼神，