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原野没想到海心老和尚不是找他来看病的,听意思竟然是在打他药的主意,要和他做生意。
这有点出乎他的意料,但他目光扫过静坐一边的智如,想想小和尚都能“阿弥陀佛,山菇好吃”
了,老和尚有这画风也不算奇怪——来之前听到禅宗两个字,他还以为是得道高僧,结果边都没沾到一点,全搞错了。
应该是从中国传法到曰本,曰本风水不好,禅宗都长歪了。
他回忆了一路的机锋佛偈全白瞎了,但这不重要,谈生意就谈生意好了。
他马上顺着老和尚的话风就说道:“大师所言甚是,普度众生当然是好的,只是我有心无力,无法将药卖到远处。”
心海老和尚马上双手合什,低头道:“南无阿弥陀婆耶,鄙寺可以代销。”
“代销?”
原野人都尬住了,表情微微扭曲,实在想不明白“南无阿弥陀婆耶”
这个词,是怎么和“代销”
联系在一起的。
“尾张上下八郡皆有本宗寺庙,町市座户(商户)也多从本宗领取堪合。”
海心老和尚脸上的慈悲怜悯之色已经快没了,眼中金光乱冒,“本宗在界町、京都也有些产业,行销各地,不成问题。”
原野没太听懂,早知道就把阿满硬拖来了,他在这时代的常识还是严重不足,但大概意思他连蒙带猜,多少能理解一些——观音寺好像是家连锁企业,各地设点收拢信众,正好顺便卖药,而且还可以通过各地商户一起卖,商户们不答应还不行,好像商户们的“营业执照”
是和尚们发的,必须听话!
但和尚们怎么能发“营业执照”
,这不对吧?
原野准备回头找人问问,暂时按下心头疑惑,还是专注于眼前,沉吟片刻后摇了摇头:“要是这么代销的话,我做不出这么多的药……大师说的药,是指的驱虫丸吧?”
他之前真没想到,小小驱虫丸竟然这么受到重视,看样子中古世代的曰本,寄生虫问题好像相当严重。
不过这也不奇怪,曰本现代就是寄生虫病的重灾区,本来就脏得很。
“就是驱虫丸!”
海心老和尚说着话,竟从袖子里摸出几粒药丸,正是原野亲手做的梅干丸、柏皮丸,看样子日比津村也有观音寺的信众,消息灵敏度不输给荒子城。
“我做不了那么多。”
原野重复了一遍,不太想转职成制药工,天天在家搓药丸,而且这药他已经定价了,并不怎么赚钱,他不想花那个力气。
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