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第一百二十二章 巨变（第2页）

。

苦集灭道，是一种核心，是一个纲领，也是一个基本观念。

这种观念由于是源于“佛”

而产生的，因此很容易便被比丘国的国民们所接受。

不出数日，比丘国已经传遍，而且还传到了其他多个邻国。

甚至不仅仅是“人”

，包括许多生灵，也为苏叶讲述的佛法所吸引，甚至是启智。

但是，四圣谛只是让他们初次对“佛”

有了一些概念，并且理解了一些基本的“佛性”

。

接下来，苏叶要做的，便是告诉他们具体的脉络和方法。

脉络，指的是“八正道”

和“十二缘起”

。

众圣之苦，在于“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支。”

这便是十二缘起。

而想要以十二缘起灭苦，则需要做到“八正道”

。

象征“戒”

的正思维、正语、正业、正命。

象征“定”

的正勤、正念、正定。

象征“慧”

的正见。

这就是所谓“八正道”

，最终完善己身，达到“三无漏”

。

当然，要做到这些，并不容易。

苏叶在以后的漫长岁月中，一共完善出了三十七种方法，并且由光目、莲花目、吉祥目、天音目、妙善目等具有佛性的比丘开始传授，进而向西面八方的佛国扩散。

这三十七种方法，被称作“三十七道品”

。

是的。

可以说……苏叶所走的乃是“释迦牟尼”

走的道路！

他在寂灭佛法之中，推陈求新，形成了一种接近佛的法义！

苏叶所做的事情，自然让提和竭罗第一时间便察觉到了。

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在上一次“空劫”

来临之前，提和竭罗本感受不到苏叶的力量。