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第五十七章 格位（第2页）

并不能代表存在价值的大小。”

葛乔道：“此话何意？还请夫子详说！”

王舆想了想，指着旁边的一棵枯树，道：“在你眼里，这是什么？”

葛乔道：“一棵树。”

王舆道：“对你而言，它是一棵树。

对飞鸟而言，它是栖居之地；对虻蝇而言，此树可看作一片国土；而对芥虫而言，此树不啻于一方天地。

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葛乔愣了愣，有些没听明白：“夫子，这个与平等与否有什么关系吗？”

王舆道：“有。

假如有一棵树，无限巨大。

乃至于其承载的一片落叶对我等而言也已以堪称天地之阔。

那么，在这棵树下，龙神和我们，和飞鸟、和虻蝇、和芥虫又有何两样？”

葛乔若有所思。

而在西北天中，苏叶听闻以后，也不禁心中思索。

这王舆所言的，和老者那“人外有人，天外有天”

的含义颇为类似。

但是，似乎又有些不同。

王舆继续说道：“灾害只是相对的。

这次的灾难，我虽不甚了解，但凡是天灾，皆是对生民有莫大影响。

可小到芥虫，大到龙神，却都不受天灾之影响。

难道说龙神和芥虫的立场是一样的？而万物之间，厄难无数。

对于龙神而言，天地也会有只针对它的劫难。

届时流民亦不受此劫难之影响。

所以，能力并非是决定平等的要因。

因为对‘那棵树’而言，龙神和流民就是一样的。”

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葛乔闻言，心中一震。

以往师父曾说过的一句话忽然浮现在心中，不由地脱口而出：“天地不仁，以万物为刍狗！”

王舆听闻，微微皱眉。

但仔细思索之后，眉头不由舒展，眼中浮现出赞赏之色：“孺子可教！”

这句话，的确将王舆的道理概括进来了。

以王舆的修为，自然能听得出来，这句话是在概述天地至公的道理。