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第170章 余波涟涟（第4页）

“别人可以瞎说，阿洪可是你弟弟！”

言辞中，韦阿良听出了他爹的不满。

还没等韦阿良认错，楼梯上又传来响动。

这次来的不再是垌丁，只见韦阿良的亲娘、垌主的元配，韦阿良的三个亲舅舅，以及峒中几个长老，几乎是不约而同的走进了堂屋。

见到这些人进来，本已恢复平静的垌主，一丝嫌弃的表情从他脸上闪过，很快便消失得无影无踪。

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得到消息匆匆赶来的王恩祖，看到这么奇怪的一支队伍出现在面前，还未等许山海跳下马车，迎上来就想问。

谁知，许山海立刻竖起手掌，阻止了他的发问，只是催促他找人卸下马车上的东西。

之后，即便他不停地指挥人手卸东西，一边还要应付随队而来的两个儿子，也没能阻止他时不时的朝许山海望上两眼。

终于，赶在日薄西山，开饭前，许山海带来的这支队伍，在铁窑安顿下来。

围着一块被垫高的大石板，许山海、吴立峰、王恩祖三人席地而坐。

石板上两只被烤成金黄色的野鸡和野兔，散发着诱人的香味，一盆盐水煮豆子，一盆叫不上名字的野菜，这就是三人的晚饭。

当然，大石板上，必不可少的还有满满一大盆白米饭和两坛酒。

远处的草地上，初来乍到的那几十个孩子，在沈南秋、林正源（林宗泽的儿子）、王兴成、王兴贵（王恩祖的两个儿子）的带领下，安静的吃着他们的晚饭——玉米饼子、木薯。

“来~~~小先生、疯子，咱们先干一碗！”

王恩祖端起面前的土陶碗笑着说道。

三口把碗中的酒喝完，王恩祖甚至连络腮胡子上的酒水都没来得及擦一下，终于把憋了他一下午的问题问了出来：“你们这是唱的哪一出？”

。

却见许山海只顾低头喝酒，专心致志的用竹枝削成的筷子，一粒一粒的夹着豆子，根本没有接茬的意思。

满腹狐疑的王恩祖又看向已经连干两碗酒的吴立峰：“疯子，到底咋了？”

吴立峰像是没听到王恩祖的话一般，自顾自的拿起酒坛，又给自己碗里倒满。

“疯子，你再不说，我可把酒都拿走了啊！”

王恩祖不敢冲许山海说狠话，但是不代表他不敢拿捏吴立峰。

端起碗，吴立峰一饮而尽，重重的把碗放在石板上，长叹一声：“唉！”

①吊脚楼：又称干栏、吊楼等，是中国干栏式建筑的一种，主要分布于华南地区和西南地区潮湿的山区和水域，集中的苗族、壮族、布依族、侗族、土家族等民族聚居地。

②师公：壮族“师教”

（又称三元教、梅山教）师公类似于各种原始宗教中的巫师，在部落中负责主持盛大的祭祀仪式。

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