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蒙古人记住了假喇嘛,尽管他被捕3年之久,他们仍将希望寄托在他的身上。
今天看来,舒米亚茨基的文章中的这一点,可谓意味深长。
1918年夏,离开流放地的丹毕坚赞-假喇嘛,返回了蒙古草原。
回到草原,丹毕坚赞不费什么劲儿就发现,眼下这里已经不再需要&ldo;攻占科布多的英雄&rdo;,甚至已经没有人对他顶礼膜拜。
川流不息地向他奉献牧民与牲畜,奉献种种彩物,已经成为往事。
白党、红党,都视他为自己的死敌。
除了尽快离开,他已经别无选择。
实际上几年间是他在流放地阿斯特拉罕学到的知识,他知道科布多河畔的蒙吉克早已经安排不下他的那个新建立的&ldo;旗&rdo;。
假喇嘛离开了科布多。
他没有去北方的唐努乌梁海,更没有前往库伦(乌兰巴托),他带着自己的部落掉头南下,走出中蒙界山,来到了黑戈壁无人区。
在黑戈壁一处少有的隐密地方,在马鬃山山脉附近的一片沙漠深处,从外蒙古到肃州(酒泉)的商道都要经过这里,继续往前就是柴达木和西藏……
这,就是丹毕坚赞的新的蒙吉克旗。
从此,假喇嘛也是黑喇嘛。
他建造了另一个坚固的要塞,他亲自训练军队。
这是一支有300多人的骑兵,全部装备了别丹式步枪、卡宾枪,甚至还有从中国军队手中抢过来的日式步枪和手枪。
部队纪律严明。
实际上,一开始他靠打猎维持生计。
秋天,为了储备肉食,全旗男性居民全部出动参加围猎行动。
围猎声势浩大。
假喇嘛常用猎物奖励那些幸运的、身手不凡的猎人。
为了猎获一只羚羊,有时需要有人敏捷地爬上陡峭的山崖,而等待他的是奖赏和一块上好的肉。
同时,靠劫掠过往商队,假喇嘛很快聚敛起一笔巨大财富。
在无人区域黑戈壁,黑喇嘛-假喇嘛开始设计建造新的要塞‐‐新的&ldo;蒙吉克&rdo;。
就在黑喇嘛已经在黑戈壁站稳脚跟时,政局变化不定的外蒙古已经初步建立了红色政权。
红色政权不能容忍权威受到挑战。
在《假喇嘛的头颅》所披露的1922年(77号)文件中,有一份蒙古国&ldo;人民政府&rdo;的&ldo;判决书&rdo;,&ldo;判决书&rdo;的对象就是逃亡到中国境内,已经在黑戈壁扎根,与红色政权分庭抗礼的丹毕坚赞-黑喇嘛-假喇嘛:
自治蒙古时期,即共戴二年,丹毕坚赞加入西北边防部队,表现出了英雄主义精神,并博得宠信。
可是,留在蒙古西北部地区后,他开始用诈骗手段欺骗人民,给蒙古人民带来了巨大的损失。
自治政府不得不剥夺丹毕坚赞的所有称号和特权。
作为俄国臣民,他曾被沙皇政府逮捕,并被投入监狱。
俄国爆发&ldo;二月革命&rdo;后,他出狱了。
后来,他又潜入蒙古西北部地区,像从前一样,他又开始欺骗蒙古人民,到处谣言祸众。
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