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关于行川郁夫,先前藤枝市政府户政课的答复里含有奇妙而令人费解的要素。
首先,行川在藤枝市有房子,为何不想回藤枝市呢?应该没有非得留在东京的理由吧?与其露宿隅田公园,不如睡在屋檐下来的舒服,不是吗?
另外,行川的父亲善次是明治四年出生,而行川是大正九年出生,也就是说,善次五十岁时才生下行川。
当然这种情形不算异常,但,五十岁才生下唯一的儿子总是有些奇妙。
还有,户籍内并无母亲的存在,其理由何在呢?若是父亲已有妻室还能够解释,替自己生下儿子的女人,行川善次为何不让她入籍呢?
行川在藤枝市内有房子,为什么要在市内的公园落脚,从事旧货回收业呢?只要在自己家生活不就好了?
最后一点,依宫城的河合所言,行川是携带自己绑架的幼童走在山中,幼童失足掉进河里死亡。
这件事也令人搞不懂,如果行川是歹徒,他自己有房子,根本没必要带着绑架的幼童在山里走动。
吉敷很希望直接向行川询问这些疑点,不过想想还是作罢。
那位老人不管自己讲些什么皆不想反应,好像他的肉体仍活着,精神却已经死了,理由又是什么呢?老人就像是已完成一切人生目的之人,难道这和樱井佳子命案有关联?
走着之间,吉敷来到日比谷公园附近。
他进入公园,在凉椅坐下。
感觉上仿佛独自做着无意义的事,可是仔细想想,一向都是如此,每当遇见无法让自己释然的状况时,他总没办法视若无睹,这种与生俱来的个性实在不可救药。
休息一会儿后,吉敷站起身来,穿越公园,自帝国饭店前的公园东侧走出,进入地铁入口的阶梯。
虽想到可能白费工夫,吉敷仍换搭地铁前往浅草。
为求慎重起见,他希望查访三月二十六日花魁道中游行时沿途的情形。
晚间七时左右,吉敷爬上浅草雷门前的阶梯。
从云门至浅草寺的沿街店面皆已亮起辉煌灯光。
昔日的江户可能没有这般灯火辉煌气象吧?不过,在这处最热闹的区域,应该也很酷似才对。
衣着华丽的少女们和可能投宿在附近饭店、身穿休闲服的外国人们,在雷门的大灯笼下交织穿梭。
自从这桩事件以来,吉敷也不知第几次的走过大灯笼底下。
他进入最前方的簪饰店,出示警察证件,询问花魁道中当时之事。
&ldo;上个月二十六日花魁道中游行时,游行行列也经过这儿吗?&rdo;
&ldo;是的。
&rdo;中年老板娘声音里透着不安地回答。
&ldo;当时有过什么奇怪的事情吗?&rdo;
&ldo;奇怪的事情?没有。
&rdo;
&ldo;没有注意到?&rdo;
&ldo;是的,因为人太多了……&rdo;
&ldo;当时你见到这位老人吗?&rdo;吉敷拿出行川的照片给对方看,&ldo;身高不到一百五十公分,非常瘦小……&rdo;
&ldo;不,人太多了,我没有注意到。
&rdo;
吉敷就像这样沿著仲见世街由街头至街尾询问着,但,结果还是一样,每一家店的人都是相同的回答人太多,什么也没有注意到。
吉敷离开仲见世街,进入橙街。
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