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不过,我是不是也该为我的同学辩护呢?如果不是新闻写作的作业,搞不好我自己也不会去。
毕竟,一个地方,如果你只是过客,你是不会那么关心和认真的。
但是让我真正惊奇的,还是到了游行现场之后,发现中年人、老年人、孩子占大多数,年轻人却特别少。
感觉上大学生的比例少得可怜。
大学生哪里去了呢?通常,在第一时间里站出来批判现实、反抗权威的是大学生,很多惊天动地的社会改革都来自大学生的愤怒,不管是十九世纪的德国还是二十世纪六十年代的欧美。
你告诉我还有中国的&ldo;五四&rdo;运动。
所以我以为维多利亚公园当天会满坑满谷的大学生,结果相反。
于是我回想,是啊,在港大校园里我也没看见学生对游行的诉求有甚么关心。
几张海报是有的,但是校园里并没有任何关心社会发展的&ldo;气氛&rdo;,更别说&ldo;风潮&rdo;了。
期末考比什么都重要。
好吧,,你说这次游行留给我什么印象?一,一&ldo;小&rdo;撮人上街去争取本来就应该属于他们的权利;二,一大堆人根本不在乎他们生活在什么制度下(只要有钱就行);三,大学生对政治──众人之事──毫无关切;四,大学只管知识的灌输但是不管人格的培养和思想的建立。
这就是我看到的二零零五年十二月的香港。
这样的香港,将来会怎么样呢?
安德烈
二十四、温和抗暴
龙应台给儿子的信:为孩子走路
亲爱的安德烈,菲利普:
十二月四日香港大游行的前一天正巧是台湾的县市选举;选举结果,执政的民进党以一种你可以说是&ldo;被羞辱&rdo;的方式失去大部分地区的支持。
第二天的香港游行里,你记不记得其中一个旗帜写着:&ldo;台湾同胞,我羡慕你们可以投票!&rdo;
和菲利普参加过两次七一的游行,一次六&iddot;肆的静坐纪念。
(这也是你怀念香港的部分吗,菲利普?如果是,下回法兰克福如果有反伊拉克战争的游行,你会去吗?)香港人还没学会台湾人那种鼓动风潮、激发意志的政治运动技术;如果这四公里的游行是台湾人来操作的话,会很不一样,台湾人会利用各种声音和视觉的设计来营造或者夸大&ldo;气氛&rdo;。
譬如很可能会有鼓队,因为鼓声最能激励人心,凝聚力量。
香港人基本上只是安安静静地走路。
和你一样,最感动我的,是那么多孩子,很多人推着婴儿车,很多人让嬉笑的儿童骑在自己的肩上。
问他们,每一个人都说,&ldo;我在为下一代游行。
&rdo;&ldo;俯首甘为孺子牛&rdo;的情怀,充分体现在香港人身上。
他们游行的诉求,低得令人难过:香港人不是在要求民主,他们只是在要求政府提出一个时间表,只是一个时间表而已。
他们甚至不是在要求&ldo;在某年某月之前要让我们普选&rdo;,他们只是要求,&ldo;给我一个时间表&rdo;!
在我这外人看来,这是一个&ldo;低声下气&rdo;到不行的要求,在香港,还有许多人认为这个诉求太&ldo;过分&rdo;。
香港人面对事情一贯的反应是理性温和的,他们很以自己的理性温和为荣──嘲笑台湾人的容易激动煽情。
我也一向认为,具有公民素养和法治精神的香港人,一旦实施民主,绝对可以创造出比台湾更有品质的民主(台湾的民主没有&ldo;品质&rdo;可言),因为公民素养和法治精神是民主两块重大基石。
但是十二月四日的游行,给了我新的怀疑:
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