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现在仍然存在,他们主要用家宅六神来为主家安置风水。
除了精通易理、风水外就是六神了。
我们常说的一句话“六神不安”
六神都不安家宅怎么这么能安呢?其实很多人连风水都不信,六神就更不会去信了。
大多数家宅都是没有把六神的位置安排好,“六神不安”
才影响到家宅不安。
道理其实就是这么简单啊!
那么什么又是六神呢,我来简单的介绍一下:“家宅六神”
,就是保佑家宅的六位神仙。
是哪六位神仙呢呢?灶王爷、土地神、门神、户尉、井泉童子和三姑夫人。
秦琼和尉迟恭(门神、户尉)理所当然是其中两位了,只不过两人的称谓有所不同,在宅院前门的两扇大门中,居左的称为门神,居右的则称为户尉。
剩下的这四位,“管辖范围”
特别具体,和老百姓的生活息息相关。
其中,大家最熟悉的是灶王爷。
民间流传的一本《灶王经》中对灶王爷的职责叙述得非常清楚明了:“灶王留下一卷经,念与善男信女听。
我神姓张名自国,玉皇封我掌厨中。
来到人间查善恶,未从做事我先清。”
所以灶王爷的主要职责就是监督家宅中人们的一言一行,并如实向玉皇大帝汇报。
古时候祭祀灶王爷,大多沿袭东汉流传下来的传统,即用黄羊祭灶。
但是到了近代大多数人家都开始使用糖菓进行祭祀活动。
理由很简单,就是希望灶王爷吃了这些糖菓之后,能够多和玉皇大帝说点吉祥话,甚至有说法是用糖果糊住灶王爷的嘴,让他不能向玉帝“打小报告”
。
为了祈祷灶王爷多说好话,在家中贴有他神像的两侧,人们往往都会挂上一副对联,上书:“上天言好事,下界降吉祥”
,这副对联中当然也寄托了人们对于新一年的美好愿景。
一直延续至今。
井泉童子负责的岗位则是各家的水井。
古时候不像今天用水这样方便,大家都要靠水井来吃水用水。
因此负责掌管水井的井泉童子便成了大家膜拜的对象。
按照习俗,大年初一这一天很多人家都会在祭祀井神之后用红纸将井口遮盖,意思就是让忙了一年的井神也能稍事休息一下。
土地爷是一方的保护神,因此不仅在家中是一方神灵,就是在某一个“社区”
,他也是非常重要的一位神灵。
土地爷是汉族民间信仰中的地方保护神,流行于全国各地,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。
在中国,土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”
,但它家族庞大。
在中国大地上,几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙,里面供奉着土地公、土地婆,香火还挺旺。
土地神源于古代的“社神”
,是管理一小块地面的神。
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