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《西游记》所要讲述的前往西天取经的故事,就是从这回书正式开始的。
从这个意义上说,前面的七回书,只能算是开胃小菜,真正的美味佳肴,就要上来了。
但是,通行本的《西游记》,却都在第八回之后,第九回之前,强插进了一个长达六七千字的《附录》。
偏偏,这个《附录》的文字属于粗制滥造,读起来味同嚼蜡;捏造的情节生硬,根本不把读者的智商当回事。
几百年来,很多专家、读者,围绕着这个《附录》争论不休。
有人说,它本属原着的一部分,由于历史原因,一度被删掉,后来才重新补回去的。
有人说,原着本来就没有这部分内容,是清代文人添加上的。
坚持前一种观点的人,他们给出的理由是:如果缺失了这部分内容,那么,《西游记》第九十九回《九九数完磨灭尽,三三行满道归根》中,观音统计唐僧的遭难次数就会少了“出胎几杀”
、“满月抛江”
、“寻亲报冤”
等等劫难,那全书就宣告写崩了。
坚持后一种观点的人,主要着眼于《附录》写唐僧在贞观十三年出世,而第九回又明确讲到唐僧在贞观十三年离开长安前往西天取经,认为时间上属于“乱入”
,必须是后世闲极无聊的好事者补写加入的。
其实,以上的这两种情况,在老覃看来都不是事。
《西游》最不该有的章节,生拼硬凑,侮辱读者智商,像小学生作文
就第一种观点论,《西游记》的叙述风格经常是有一出,没一出,想到什么就写什么,很多信息都是突如其来地提到,毫无征兆,无比突兀。
比如说,我们读《西游记》,是看着孙悟空从出世到长大,从在花果山称王,到灵台山学艺,然后闹天宫,被压五行山,然后乖乖跟唐僧去西天取经,情节非常紧凑,没发现孙悟空做过什么缺德事,至少,在男女之事上,没传出过什么绯闻。
但是,第四十二回《大圣殷勤拜南海,观音慈善缚红孩》,孙悟空到南海普陀山落伽崖潮音洞找观音寻求帮助,观音本想让孙悟空去和善财龙女一起去取净瓶,突然没头没脑地说了一句:
“你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?”
孙悟空急得一身汗出,赶紧辩白说:“我弟子自秉沙门,一向不干那样事了。”
孙悟空这么说,等于是承认自己在“秉沙门”
以前“一向”
是干“那样事”
的。
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