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第44章（第1页）

有人这一生功业大，钱也有，但是身体有缺陷，例如清朝的曾国藩，是中兴名儒，出将入相，那还得了!可是他一生受皮肤病所苦，身上像有鳞甲似的，一抓要出血的，所以有人说曾国藩是大蟒蛇投胎的。

又我们晓得的有位第一等的贵妇人也是有皮肤病，一辈子治不好，没有办法。

这就是前生持戒不清净所致。

又比方常用花供养佛，可能他生来世会长得庄严漂亮，像花一样好看。

不过你小心，好看也会找来很多麻烦，因果要注意!供养在不要发求好看的愿，这个因一不对，果就不对了。

供养花的时候要求一切为众生的福报，就是使人一见起恭敬心，不要只为自己。

回过来说，生命是正报，财物是依报。

持世菩萨劝魔王波旬假扮的玉皇大帝，当然他不知道这是魔王，魔王的威力同玉皇大帝一样的，天人没办法消灭魔王，魔王没办法消灭天人。

我们这个乱世，在佛经上来说是劫数，这时三界里天人和魔王在作战，佛经上描写开始时天人容易失败，最后天人反攻，魔王败了，就带领了无数的魔兵魔将，躲到莲藕的一个洞里。

魔王用他的神通，把莲藕的一个小洞变成了另外一个三千大千世界，所以天帝就找不到他了。

这莲藕的洞在哪里?就在我们心中。

我们的心房里也有个莲藕的洞，这是表法的道理。

像持世菩萨这样的大菩萨，事前都看不出来这是魔王，他对魔王扮的玉皇大帝说，你应该看空了，「而修坚法」，坚就是修定，再进步上进，坚固。

假如持世菩萨看出是魔王的话，他会不会还坐得住，会不会起恐怖心，这还是个问题。

所以这魔王对他还留了一手，化成帝释，正面来诱导。

魔对胆子小的来吓唬他，对胆子大的，像菩萨境界的吓不住，他就现出可爱的面貌。

这持世菩萨对魔王的说法，是正法，讲得都很对，是善的一面。

修行人行善业道，一切清净放下。

「即语我言：正士!受是万二千天女，可备扫洒。

」菩萨是菩提萨埵的简称，菩提是觉悟，萨埵是有情。

菩萨觉悟什么?觉悟是悟道，有情是利他，自利利他是为菩萨。

菩提萨埵在中国文化就是道人，有道的人。

菩萨在中国古代有几种翻译名称，有叫开士、正士、大士。

开士是开悟者。

观世音菩萨又称观音大士。

魔王化身的玉皇大帝就劝持世菩萨，接受这一万二千天女作供养，可以帮你扫地啊、烧水啊、抹桌子啊。

中国后来送人丫寰说是「可备扫洒」，就是引用自鸠摩罗什翻的《维摩诘经》。

「我言：憍尸迦!无以此非法之物，要我沙门释子，此非我宜。

」持世菩萨一听，就说，憍尸迦，你不要诱惑我破戒，我是沙门，出家人，佛的弟子啊!连妻子都不娶了，还要给我一万二千个天女!我的妈呀!怎么得了!怎么拿这非法之物，要我收下作供养!沙门是译音，汉朝时译作桑门。

唐朝以后就都不用了，只用比丘，因为印度不论那一道的出家人都称作沙门，是通称，等于中国人将修道的都称道士，不管你是那一道的。

比丘、比丘尼就是特称，后来用习惯了，叫沙门也可以，可是根源要搞清楚。

持世菩萨持戒很严谨，尤其出家沙门是比丘，修苦行（头陀行）的比丘衣服不超过三件。

所谓三件不是说天气冷了，你穿百件不可以，三件是以袈裟为标准，披上袈裟还要露出膀子，在印度天气热可以，到了中国，尤其在天冷的地方，你怎么能只坡一件呢?所以就有了海青，海青是汉朝衣冠，大袖。

头陀日中一食，零碎的东西都没有了，只带个钵和净水瓶，净水瓶的梵文音译为军持。

中国古代有一句名诗：「空街夜雨注军持」，就是夜里下雨，拿个净水瓶在外面接雨水。

天落雨在中医学上叫无根水，医书上写熬药用无根水，就是下雨时半空中接来未落地的水叫无根水。

这些都是常识，不告诉你们将来书都读不懂。

「所言未讫，时维摩诘来谓我言：非帝释也，是为魔来，娆固汝耳。

」持世菩萨责怪魔王的话还没讲完，维摩居士这老兄就出现了，对他说，这不是玉皇大帝，是魔王，来扰乱你的!连是不是魔都搞不清楚!所以维摩居士第一句话就骂了他。