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第21章（第4页）

他们共同构建的梦之园更是梦中之梦。

也许她还无法明白，她再怎么执着，梦其实也会在时间里消散——她并没有否认死亡会带走一切，包括他和她以及他们的梦。

也许他还无法让她明白，在不是梦的那个层面，世界和生命，她和他究竟是怎样的情形。

但他知道，只要他还没有选择走向完全的寂灭——那似乎不是他内心所向——这是他的无明和愚痴吗？——他就会身处于梦境之中。

众生种种心，其实皆是梦。

每个人所有的所思所想，哪一点不是梦的一部分呢？

大觉佛陀就没有梦了吗？成就无量庄严的净土佛国，度化无量无边的有情众生，这，不是佛陀的梦吗？

佛经中说，有无量无边的三千大千世界，每一个三千大千世界中，都有一尊佛在广度众生。

其实，我们每个人的生命本身就是无量无边的三千大千世界，我们每天生起的无量无边的念头、情绪、感受、思想等等，就是无量无边的众生。

这些众生谁去度它们？其实根本不需要谁去度它们，因为它们在生起的当下就消失了，消失的速度迅如闪电，你想抓都抓不住，何须你去度它呢？

不是这些众生需要度。

需要度的唯是每个人自己的心。

每个人自己的心，只有自己的心能够自度，别无它法。

我们的心，最大的爱好就是做梦。

她和他的梦，也是诸多心中诸多的梦之一。

只是不同的心，喜欢做不同的梦罢了。

你可以问问自己的心，爱做什么梦？或者你可以看看自己的心，正在做什么梦？

此时此刻，他的心正在文字中做着文字的梦，说着一些用文字构建而成的梦话。

只是他并不能时时做到如此地清醒，这的确是他应该用功的地方。

她，沉睡在他的梦中，也沉睡在她自己的梦中。

他期待着她醒来——这难道不是他的梦吗？

所有这一切，他感知到的所有的一切，包括她，包括这些文字，本质上都从未真实地存在过，这所有的一切，皆如他和她心中的梦之园，只是映现在他的觉知中的幻影而已。

还有他自己，同样也是幻影。

他在这个世界里所有的显现以及这个世界本身，皆是幻影。

他的心，他的所思所想，他所说和所做的一切，包括他所写的这些文字，都在构建着重重叠叠的梦之幻影——何止是那梦之园呢？

非幻在何处？

若有所说即是幻。

非幻无言。