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第一卷 第六章（第2页）

他曾经对那些攻击他神学书籍的人说：“你们没有关注事实，只是在重复诗人们的谩骂！”

也就是说，格雷格三世声称只有他的神话书籍才是准确和可信的——当然，这种神话的变动，其实在数个世纪以来，已经有所展现，格雷格三世只是在这一基础上进行了汇编与更进一步的创造——在他那最能表现神意的书中，神明们经常表现出的样子与往日大不相同，一般来说他们只是板着面孔，用威严的语气说出许多世俗人士曾经讲过的那些蹩脚的名言警句。

除此之外，格雷格三世还把所有神明的谱系进行了修订，用来规范许多神祇之间那混乱的伦理关系，比如说战神阿伽佩图斯就成了复仇之神塞路涅与河神陶米茜的儿子，而不是塞路涅与他的亲姐姐艾因苏赫的高贵产物。

最后，格雷格三世又花了极多的篇幅，格外强烈地渲染和编造了许许多多因信得救，或者单纯就是升官发财、福禄无疆的神迹——在许许多多平庸的头脑中，这才是一个宗教的核心所在——并且还严格规定，只有按照他所叙述的方法来做，神明才会不断加护于一个凡人，使他成为人上之人，死后得以伴随神之左右。

简而言之，这套书籍大多数篇幅都在宣扬纯洁无暇的道德与宗教，但最后却用一种十分利欲熏心的结果拉拢住住人心。

而克莱斯特又在其中巧妙地在其中加上了个人崇拜，以让洛伦姆人更加贴心的为他所用。

在成功排除掉一部分反抗者后，剩下的洛伦姆人变得以克莱斯特为首是瞻，甚至出现了“克莱斯特就是我们的真神”

之类的虚妄口号。

当克莱斯特得到洛伦姆人完全支持后，他的行为也越来越大胆，最后竟然公然宣布脱离安奎利塔斯的统治而加入到格雷格三世正在试图创建的人间天国。

对于这个行动，我们有理由相信克莱斯特的决定是格雷格三世授意的，因为在同一年，许多国家深受格雷格三世影响的城市纷纷宣布独立。

与此同时，利德哈姆多克王哲罗姆也率领大军进入特朗西特斯，他名义上的口号是保卫大祭司免遭欧内斯图姆人的侵害，实际情况则是在帮助格雷格三世实现入侵他国的梦想。

至于安奎利塔斯人这边，当时的执政议会得知洛伦姆人的通告后，立刻召开了一个大会，并委派当年的两位执政官特罗洛普、哈利法克斯出任军队总司令，出兵镇压洛伦姆人的叛国之举。

正当两位执政官于城市中进行征兵工作的时候，活动在安奎利塔斯的极端宗教份子对征兵工作到处施加阻挠，试图拖延执政官的军事行动；而当他们与卫兵们发生冲突后，他们就不掩盖自己的真实意图，发动起一场军事暴乱。

在这次突然爆发混乱中，一群暴徒冲到了波吉特的家门口，尝试在那里纵火。

虽然他们最终被波吉特的仆从和家人打了回去，可是这群人引起的动乱被卧病在床的波吉特得知，愤怒与失望加重了他的病情，促使他突然离世。

虽然这场发生在安奎利塔斯城的动乱很快就被镇压下去，但与此同时，安奎利塔斯境内的许多地区也爆发了类似的起义，瓦伦丁城的总督还被赶出了自己的城市——虽然事后证明他是由于自己的胆小才轻易逃了出来——所有这些事情都让执政议会感到惊慌，再加上他们又听闻玛弗罗地区的小领主们也在格雷格三世的煽动下蠢蠢欲动，于是他们四处寻求友好国家的救援。

不过，虽然议会最终没能取得预想中的援助，在安奎利塔斯进行的征兵工作也并不顺利，可两位执政官还是尽可能集结了一万人的军队，相继在各地人民和军队的援助下平息了大多数的叛乱，并且准备等到天气转暖后带领士兵们开始对洛伦姆进行围攻。

至于洛伦姆人那一边，他们则在格雷格三世的帮助下，雇佣了玛弗罗地区的几支雇佣军前来救援，其中就有几年前洗劫了洛伦姆的迪亚蒙。

由于担心雇佣军的数量庞大，安奎利塔斯执政议会命令特罗洛普再前往征募一支新军对抗这些雇佣兵，哈利法克斯则立马出发，率领一万军队围城。

因为在安奎利塔斯城内召集不到足够的军队，特罗洛普就跑到安奎利塔斯其他的辖区召集军队。

但他在到梅斯菲尔德乡村地区征兵时不幸被一些狂热者捉住，他们将特罗洛普的眼睛剜出，又把特罗洛普的手脚斩断，然后任由特罗洛普流血死去，似乎他们是留下这些东西来献给古神诺厄，因为我不知道有其他称得上神灵的东西会接受如此残忍的牺牲。

特罗洛普的死令所有心智尚且健全的安奎利塔斯人出离愤怒，没有人能接受在自己的时代与国家发生如此残忍的谋杀手段。

小特罗洛普那年刚刚二十岁，他在听说父亲的死讯后，冲进执政议会会议厅（大多时候执政议会开会时不会关闭大门），他大声哭诉着要为自己的父亲报仇，这不只是因为杀父之恨，更重要的是因为这些敌人的所作所为已经不能容于我们的安奎利塔斯。

这番话得到大厅门口围观群众的热烈响应，他们大声支持着小特罗洛普。

因此，议会委派康瑟瓦提斯与布拉德里克携带着一支从卡莫纳调来的常备军，前往梅斯菲尔德处理狂热者的事情；同时，他们任命柯蒂斯补任执政官之职，授以他巨大的权力，用来招募一支新军和平息国内动乱。