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第十二章 因果（第2页）

孩子打了个哆嗦，转过身去，一个苍老的身影映入眼帘，布满皱纹的脸上满是慈祥的表情。

小雄跑到老人的身边，道：“爷爷。”

老人用粗糙的手抹了摸孩子的头。

目光上移，看到僧人的袈裟后心头一惊，双手合十行了一礼。

禅宗信徒茫茫之多，在天国，十人中至少有两三个人家中有供奉着的佛像，这种情况下，僧人的数量也与之剧增。

但并不是所有僧人都一心向佛，一些为了僧人的特权而剃度的僧人在进入禅宗后无心吃斋念佛，甚至会做出违反戒律清规的事。

为了应对这种局面，两百年前，禅宗首座般若大如来将僧人区分为俗僧和正僧。

正僧需谨守最严苛的戒律，同时可以剃度，穿袈裟，进入禅宗本部叩见世尊。

而俗僧几乎不用守戒律，可以饮酒吃肉，甚至可以娶妻生子，无须剃度，但不能身着袈裟，不能进入本部。

正僧和俗僧的权力问题在禅宗内部也是一个难以解决的困难，早在般若大如来继位之前，诸位大如来就分别心的问题产生一次次激烈讨论，直到般若大如来出手，以强硬的手段划清了俗僧和正僧的界限。

当然，为了掩盖这般划分实际上就是区别对待的事实，禅宗并未说明大如来的位置一定要正僧才能接任，但这已成了一条不成文的规则，毕竟数百年来，俗僧中精彩绝艳，为禅宗做出巨大贡献的人也不少，却从未有一个俗僧能染指大如来的位置，这也是正俗之争中，般若大如来最严苛的底线。

如今，正僧的数量已经不到俗僧的十分之一。

普通人见到的大多数是留着长发，穿着灰色大褂的俗僧，身少看见正僧。

但此时站在老人面前的，竟然是一名货真价实的正僧。

即使老人见过不少风浪，一时也感到讶异。

“大师怎么称呼？”

“小僧半渡红尘。”

半渡红尘，奇怪的名字。

老人心感疑惑，却不轻易将疑惑展现在脸上，问道：“大师为何而来？”

“小僧想去翎郡的警局，却不知该往何处去？”

自从有了手机定位和导航后，除了一些实在不会用手机的老人，很少有人被迷路这个问题叨扰。

但看这个僧人，也不像是一个有手机的人，老人也放下戒备，回答道：“从这个村庄的东门出去，向北五百米，有一个公交车站，那里应该有车能直通市中心。

但到了市中心后该怎么走，我也不太清楚了。”

“多谢施主，无妨，等到了那里，我自己便会问路。”

半渡红尘回道。

“大师还需要什么帮助吗？”

“可否向施主讨一碗清水？”

老人笑道：“这当然没问题。”

“劳烦施主了。”

半渡红尘鞠了一躬，被老人扶起。

老人道：“没事，我家离这里不远，很快就能来回。”

老人向住所跑去，小雄在他的嘱咐下乖乖呆在原地。

果然如老人所说，他一来一去所用时间不多，回来时手上已捧着一碗清水。

半渡红尘接过碗，嘴凑到碗边饮了起来。