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宋府。
李诺已经忘记了刚才的事情,彻底沉浸在书中。
这段时间的经历,让他深刻认识到一件事情。
科举他必须得考。
延寿是他的主要目的,至于修为,只是顺带的。
想要活的久一点,还是得当官。
偷偷摸摸,藏头露尾的判案,只会给别人留下把柄。
被封号了都没处说理。
大夏的律法,虽然有很多让人诟病的地方,但不得不说——朝廷还真他妈的是在依法治国。
毕竟,大夏是法家的发源地,是诸国之中,受法家思想影响最深的一个。
赎刑,官当,爵当,虽然不公平,但确实是明明白白的写在大夏律法中的。
哪怕是作为大理寺卿的父亲,也无法改变,至少不能明着违反律法。
李诺没有通过科举,没有官身,被朝廷封号,合理合法。
但他如果考取了功名,哪怕只是一个小小的县令,只要他行得正坐得直,上面拿他一点办法都没有。
当然,不是所有人都能这样。
裴县令也是县令,还是大夏品级最高的县令,可就算他两袖清风,恪尽职守,上面想要弄他,依旧能找到无数个理由。
谁让他爹不叫李玄靖。
所以,下一届的科举,李诺必须参加。
不仅要参加,而且还要获得功名。
现在的问题是,怎么获得功名?
李诺手里的这本书,详细的记载了大夏的科举制度,包含科举的历史变迁,以及现行的最新制度。
从大夏立国开始,科举就考儒家六艺,这一点,几百年来未曾变过。
不过,在早些时候,六科是彻底分开的。
那时候的考生,不必什么都懂,六科之中,可以任选一科考试。
任何一科修到顶尖,都能考中进士。
根据所选科目的不同,各科进士,会被安排在不同的位置。
数科的应用最广,最顶尖的人才,会被分配到户部,工部等,次一等的,也会进入其他官衙,做一些计算之类的文书工作。
御科、射科进士,大都进入了兵部,太仆寺等。
礼科、乐科进士,会被礼部、太常寺吸纳,负责礼仪祭祀之事。
这五科,都算是专科人才。
书科考的最杂,文学,经济,制度,律法,政论……,就业也最广泛,大夏正统文官,基本都出自书科,这一刻的竞争也最为激烈,真正的千军万马过独木桥。
李诺觉得这样就挺好的,根据特长录取,专人专用,科学合理。
后来的科举,六科逐渐合一,从录取专科人才,改为了录取全科人才。
这等举措,看似公平,实则不公。
书科和数科,算是两门大众学科。
虽说和权贵以及富家子弟相比,贫门的学子想要获得这两科知识,要吃更多的苦,走更多的弯路,但也能用勤苦来弥补。
但其他几科怎么补?
想要学习御科,总要有匹马有辆车。
绝大多数贫门学子,就算是倾家荡产,都买不起一辆马车。
射科,乐科,同样也得有名师教导,并且从小练习,才能有所成就。
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