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第96章 幻魔君术窘五龙山入云龙兵围百谷岭（第3页）

，这一回目充满了奇幻与冲突，为故事的发展增添了浓墨重彩的一笔。

而当我们以周易哲学的视角来深度剖析这一回目时，更能发现其中蕴含的深刻哲理与玄妙之处。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。

阴阳相互依存、相互转化，共同构成了宇宙万物的变化与发展。

在本回中，“幻魔君术窘五龙山”

与“入云龙兵围百谷岭”

这两个情节，恰好体现了阴阳的对立与统一。

“幻魔君术窘五龙山”

，这里的“幻魔君”

乔道清代表着一种神秘而强大的力量，他的妖术可以说是一种“阴”

的表现。

妖术的奇幻与诡异，让梁山好汉们陷入了困境，仿佛黑暗笼罩了五龙山。

然而，正是这种“阴”

的力量，激发了梁山好汉们的斗志与智慧，他们开始寻找破解妖术的方法，展现出了坚韧不拔的精神。

而“入云龙兵围百谷岭”

，则是“阳”

的力量的体现。

“入云龙”

公孙胜作为梁山好汉中的重要一员，以其高深的法术和智慧，带领着梁山军对百谷岭进行围攻。

这种“兵围”

的行动，代表着正义与力量的彰显，是对妖术的有力回击。

阴阳两种力量在这一回中相互交织、相互作用，推动着故事的发展。

同时，周易哲学中的“变易”

思想也在这一回中得到了充分体现。

一切事物都在不断变化之中，没有什么是永恒不变的。

乔道清原本凭借妖术在战场上占据优势，但当公孙胜使出五雷正法破了他的妖法后，他的优势瞬间化为乌有，形势发生了逆转。

这种变化的突然性和戏剧性，让读者感受到了命运的无常和世事的变幻莫测。

在这一回中，我们还可以看到周易哲学中“时”

与“位”

的重要性。

乔道清在之前的战斗中能够施展妖术取得胜利，是因为他占据了有利的“时”

与“位”

。

然而，当公孙胜识破了他的妖术后，他失去了“时”

与“位”

的优势，从而陷入了困境。