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宣公十论（第2页）

夫赵氏市民，民争偿焉。

然则民固可罔，而天下亦可以逆邀邪？曰赵之市民，天理之逆也。

民之市于赵，天理之顺也。

春秋之用兵亟而莫甚于晋，东难齐，西难秦，北难狄，南难楚。

虽有可战之民，而困于四战，则汔可息肩而乐与之息肩。

民非怀赵，夫亦以自恤也；天非奖赵，姑亦以纾民也。

治乱之数仍于不得已，而当其尤乱，猝无太康之望，则姑无问逆顺以纾民焉。

此天之所不与圣人同忧也。

梁、陈涂炭而姑息肩于周、隋，宋靡金淫而姑息肩于蒙古。

息肩者终不可息，夫然后治以开焉。

故赵终亡于秦，而秦遽亡于汉，小逆而大顺，天岂爽哉！

呜呼，民之姑息肩也，生非固生，乐非固乐，以贼为忠，以异族为心腹，惠乍饵之毒，乍隐焉，未旋踵而棘生其目。

“终鲜兄弟，谓他人父。

谓他人父，亦莫我顾。”

乃以悟所与者之非，不亦悲乎！

三

齐桓起，天下诸侯无自相战者。

诸侯之复自相战，自大棘始。

晋委郑于宋，宋无望于晋，不得已而与郑战。

晋委郑于宋，郑无忌于晋，恃楚而与宋战。

晋置诸侯而君臣相图，楚斗中国以乘毙而收利，宋、郑不揣，贸贸而争，于是而天下之无霸稔矣。

天下无霸则诸侯贸贸以争，故《春秋》之义，不得已而奖霸，霸之诚不可无也。

乃天下无霸，诸侯遂贸贸以争，则春秋诸侯其不足以自立久矣。

贸贸以争，非徒背道而崇恶也，抑舍安而即危也。

故郑之战宋，郑之大惑也。

郑既无晋，而犹可有宋。

宋，郑之辅也。

尽力以争于宋，覆其车，禽其将，以为楚效，而郑孤矣。

郑孤，则存亡之命，唯楚之志力是视，故日奔走于楚，而国卒破，牵羊肉袒之辱，郑不失宋，无此也。

宋之战郑，尤宋之大惑也。

晋不能有宋，宋犹足自为国也。

而为宋外屏者郑。

郑北事晋而宋安；郑南役楚而犹不足为宋祸。

宋有获车俘将之大怨于郑，势成乎不可复合，故委郑之存亡于楚，楚乃以无忌于郑而席卷之。

郑破未几，宋以易子食、析骸炊而受盟焉。

郑不破，宋无此也。

天下即无晋，宋何不足以自立？天下苟无楚，郑将何挟以自逞？春秋诸侯，贸贸其如斯也。