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一条宽阔的河流从村庄大山深处的西南流经整个村庄外围,缠绕着这个古朴而静寂的几十户人家。
这条河流叫“清源河”
发源于秦岭大山深处,流经三省四郡十三府县到达此处分出一条支脉“清源河”
,从这个村庄西南流向村庄东南出村子过一道峡谷进入一片洼地,方圆几十里地叫“清源河镇”
。
出了清源河古镇往东南走一百里地就是池州府城。
再说这个道士,他走进了“李家庄”
,走到村口一家“大车店”
前边,其实这家大车店就是大旅店,在唐朝贞观初年间开始流行大旅店,一般在农村和边疆地区才有这种住宿方式。
这个道士走进用木板制成的双开大门,他抬头看了看这个双开大门,大门高两丈多、宽五六丈、厚厚的木板订在门上,四框用几丈高的整颗榆桑木头制成,三分之一埋在地里,三分之二形成四框,东、西门柱上边一个横梁上有一块木头牌子长约一米多,宽约一尺有余,上面不知用什么东西写的五个红不红黑不黑的大字“李家大车店”
。
走进大车店是一个大院子,东、西足有二十多丈,南、北也有三十几丈,院子后面是前、后、两大排房屋。
全是泥土加上当地特有的青石头彻成,用茅草铺盖再抹灰和泥土,大大的院落足有一百多丈,院子里东侧停放着七、八辆木头做成的大马车,西侧用木头扎起来的牲畜圈和围棚栅,里面有六、七匹马,有红色的,有白花的、也有铁花黄、紫红色的,东侧有一辆马车吸引了这个道士,只见该马车长3.3米,高2.3米,车轮直径1.28米,车身镶嵌有许多铜质饰物,这辆马车用几百个大铜铆钉铆成,直径约1米多的车轮子。
马车周身布满了铜铆钉,在车辕和车厢主要承重位置,还附加了铜板进行加固,看上去整个马车很是结实牢固,像是一个“铜装甲车”
十分特殊。
再说这个道士看了看院子里面,而后大踏步地走了进去。
当他快步地走到院子中间时,正房中间房门“吱嘎嘎…”
一响,从房间里走出来一个人。
只见这个人五短的身材,尖头,沒戴帽子,在那尖脑袋顶上挽了个牛粪疙瘩髻。
禿眉毛,-对小母狗眼睛,黑眼珠小,白眼珠大,高鼻梁,尖鼻子,蛤蟆嘴,大下巴颏,两个小耗子耳朵,溜肩膀,有些鸡胸脯,砂锅肚子,罗圈腿,里八字脚,走起路来俩膝盖往外使劲,那俩个脚尖往里动,走起路来-揺三晃,三摇九晃,好似鸭子三拽,看年纪三十啷当岁,小山羊胡子,这主开口说话了:“唔呀,这位道藏是打尖啊,还是住店那?”
。
这个道士看了看店伙计忙哈哈哈哈乐了,乐着回答到:“无量寿佛,贫道,我不是道藏,我是道士,牛鼻子道士,唔呀,你是四川人吧,怎么开口就哎呦喂,唔呀的!
我打尖住一宿明朝天亮了我就走!”
这个道士一边风趣地开着玩笑,一边往里走,几步就走到了这个店伙计面前,这时才看清楚这个店伙计上身穿蓝色粗布斜襟钮扣上衣,下身外边围着一条五大郎式围裙,里面穿蹬笼滚裤,脚上却穿着牛皮大洒鞋,左手臂上搭着一条毛巾,青不青,白不白,灰不灰,仔细一看原来却是没洗干净,青不青白不白的那么一条破毛巾,右手边走还边抠着鼻子里的大鼻涕嘎巴。
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