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经过对包子的反复推让之后,宝力格才坐下来看那封册,我从桌子对面审视着他,想像着他与我有过的共同经历,受训斥、学满文、拔荒草、抵抗睡眠等等,但无论怎样,我也难把眼前这个矮黑汉子和印象中的宝力格结合起来。
我想不出,能将萝卜馅包子视为美食的人会有怎样的王府生活经历。
这期间宝力格已经看完了封册,他把那几块金版包好交还给老四说,这是很珍贵的东西,是我们科喇奉沁王爷的册宝,我还是第一次见到,但我不是你们要找的那个宝力格。
老四不说话,细眯着眼睛斜视着宝力格,那表情分明在警告对方不要跟他玩什么小儿科。
宝力格说,科喇奉沁叫宝力格的男子很多。
就像藏族的强巴很多一样,蒙古族的宝力格也很多,你们不妨再问问其他人。
老四说,你敢肯定你和镜儿胡同没关系?宝力格说,我不知道镜儿胡同在哪里。
老四说,你的忘性怎这样大?你在王府里住过两年呢!宝力格说,我是由科喇奉沁直接参加骑兵部队的,在内蒙古和西北打了十几年仗,解放后才到的北京。
宝局长大概没有胡说,他那两条&ldo;○&rdo;型的腿和走路晃肩的姿势足以证明他的出身和经历。
我为局长不是我们要找的宝力格感到庆幸,心里松了口大气。
突然,我想起了那些曲子,那是宝力格抄了无数遍的曲子,学过满文的宝力格对此应该有所记忆。
我鬼使神差般念出前面两句,孰料,局长不假思索就把后面的接上了,而且不是念,是唱出来的。
这回轮到我斜着眼睛看他了。
我问他是在哪儿学的。
宝力格哈哈笑起来,他说。
这曲子还用学吗?东北、内蒙古一带的老百姓大多都会唱,这是段流传很广的牌子曲,名字叫《鸟枪诉功》。
我没话可说了。
一离开局长住处,老四就说宝力格在装孙子,说他打宝力格一进来就看出宝力格在跟我们玩花样、绕圈子。
我问何以见得,老四说,他开始不正面回答我们的问题,却瞎扯什么包子的话,那是在掩饰,在寻找对策,这个宝力格狡猾得很。
我说凭我的直觉,我感到这个人不是宝力格,宝力格要比他英俊潇洒多了。
老四说我的直觉是个屁,女人就喜欢俊小生,天底下哪有那么多小白脸儿?又说,一个共产党的局长为几个萝卜馅包子而激动,小家子气!
九
我们将各自的感觉向舅太太们作了汇报,舅太太脸色很平静,她说,我料到会是这样的,我们的缘分也是尽了。
舅太太再没说话,径直进了她的西套间,连那个黄绫的小包袱也忘了拿。
舅姨太太则很仔细地询问宝力格的身高、长相、健康状况,特别还问到了那颗门牙。
遗憾的是我和老四尽管跟宝力格闲扯了半天包子,谁也没想起论证他的牙来。
老四说,牙不牙不是主要的,宝力格不会这么多年一直豁牙露齿。
舅姨太太说那是。
老四还说了宝力格会唱曲子的事,舅姨太太马上问宝力格将第三句是怎么唱的。
我说他唱的是:伊尼哈拉本姓狼。
舅姨太太说,如若这样,此人是宝力格无疑。
我问为什么。
舅姨太太说,这个曲子在东北流传过不假,但原词是&ldo;伊尼哈拉本姓常&rdo;,是我把姓&ldo;常&rdo;改成了姓&ldo;狼&rdo;,是我儿子他就会唱姓&ldo;狼&rdo;,不是我儿子他自然是唱姓&ldo;常&rdo;。
经老太太这一说我倒糊涂了,听的时候竟没注意&ldo;狼&rdo;和&ldo;常&rdo;这一细微差别。
但老四却坚持说宝力格唱的是姓狼。
我认为老四其实什么也没听清楚,他不过是在顺着老太太说,故意把这个宝力格往就是那个宝力格身上引。
果然舅姨太太上了他的套,舅姨太太说,宝力格现在是国家干部了,他哪儿能随便就回家?咱们家成分高,他理应避着一些才好。
我知道他很好,他也得了我的信儿,这就行了,就是他回不来,我们娘儿俩的心也是通着的了。
舅太太却没有舅姨太太这般达观,她自此变得寡言少语,终日将自己关在西套间,加上猴子三儿的病故,舅太太真真是老了。
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