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第三百九十六章 奉天承运皇帝上（第2页）

到了明朝中期，丞相这个职务已经不复存在，转而实行内阁制。

内阁成员实际上就是六部的长官。

明中期打赢北京保卫战的于谦获得了兵部尚书的要职，但没有封爵位，尚书同一品，这已经是对他功劳的最高肯定。

对于像于谦这样对大明力挽狂澜的人，没有得到爵位，此时的章子俊已经获得了一个伯爵，如要最进一步，就是侯了，在明朝对待获得爵位封号的功臣并不多，明朝在武将功臣的封赏有其独特的规定，明初时期封了七十九位军功侯爵，其中代表是仲亨，耿秉文等人。

这些人可是开国元勋。

比如接下去中兴之功的张居正，在生前官至内阁辅，晚年被授予了太师封号。

也没有获得过爵位。

又比如到了晚明时期，孙承宗在辽东防务上有独特的见解，又是皇帝的老师，当过兵部尚书，辽东督师，东阁大学士。

他率领军队稳固了关宁锦防线，收复了四百多里失地，同时在边境屯田，遏制后金的攻势。

活着时获得的最高职位就是东阁大学士，死后被南明朝廷追授太师封号，也没有获得爵位。

另一位大名鼎鼎的王阳明，平定朱宸濠叛乱后，只获得了伯爵称号，被赐予新建伯。

可见明朝爵位的放特别吝啬，按章子俊的功绩理应封赏加一等为侯爵了。

可是自永乐后明朝还没有一个外臣能封侯的，更别说能封王了，“勋戚大臣无生封王者唯赠典则有之”

，也就是功勋外戚大臣生无封王者，只有去世后追赠为王者，也被称为民王。

所以民王既不是宗室亲郡王，也不同于化外朝贡的藩国藩王，而是一种明朝对功臣异姓封王制度。

是在明朝的“公侯伯”

功臣外戚爵位的基础上对功臣外戚去世后追赠最高的名誉爵位。

是追赠才有的待遇，而且目前章子俊连侯爵都不是，只是一个伯爵的称号。

面对章子俊这样的功绩，只能在职务上提升一级，所以朱佑樘思前想后，才下旨给予章子俊一个封赏。

公元一四九八年，弘治十一年，鞑靼北部酋长亦卜剌因入河套住牧，小王子及火筛居贺兰山后，与亦卜剌因相倚，势日强，屡屡出兵西扰甘肃、宁夏，东犯宣大以至辽东，边患日盛。

不想被平安伯私募三万余兵击溃，收复东胜城后，又击溃郝日烈颜收复了整个内套地区，亦卜剌因失兵无力再攻，退居外套地区，而小王子及火筛部东犯宣大以至辽东，被明皇诏令王越起原官总制延绥、宁夏、甘肃三边军务。

剩胜分兵三路袭小王子，斩获数十人，并追至柳沟（甘肃平罗西北），获鸵马牛羊器仗数千。

复封陕巴为忠顺王。

关于这一点，章子俊很明白是朝廷拣便宜，也不想去夺什么功劳，你说是朝廷打败了入河套的七万鞑靼也行，反正也不想去抢功，这样的泼天大功，对章子俊来说就是一把双刃剑，而且对自己不利的因素要大的多，正好便宜了这位三边总制王越。

这样一来，朝廷也就有了台价下，章子俊也有了进一步展的空间。

是年八月，一行朝廷明黄色缇骑，经太原渡过黄河行至绥德朝着平安镇而来，这是给平安伯圣旨来了。

圣旨是有等级之分的，给五品以上官价的多为三色、五色和七色拼装，五品以下一般为纯白绫。

所以说啊，电视剧害死人，拿出来的道具圣旨全是明黄色的，还在上面画两条红色巨龙。

重要的圣旨两端都会有翻飞的银色龙作为防伪标志。

圣旨的绢布上会印有祥云图案，而且所有圣旨开头的第一个字必须写在右上角的第一朵祥云上。

高规格的圣旨一般是经过各位大学士反复斟酌商榷之后才能完成，读起来虽然有点晦涩难懂，但是整个行文相当精悍洗练，几乎达到增一字嫌其累赘，减一字就不能准确表达意思的程度。

出动缇骑颁圣旨，这就是规格很高，由京城直，替现皇恩浩荡，颁圣旨的缇骑没到前，自有沿途驿站官衙传译，先声通知受旨的消息，能做到圣旨到时，受旨的人能安排好接待事宜。

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