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第164章 春秋战史二十三（第2页）

“哦？那你跟我说说，天下为什么会有盗匪？”

萧芙蓉只是稍想了片刻，就侃侃道来：“因为乱，因为穷。

盗跖崛起之时，虞朝已经是苟延残喘的状态了，天下诸侯互相攻伐，每有大战；百姓流离失所，生灵涂炭；天下无道，饥民互换其子，以食邻人之子，偶猎生物，竟至于生啖其肉，茹毛饮血，态若野人。

大王不可养民，黎民只得自养。

大王不可守律，黎民便视律为废，故盗贼此起彼伏，未有歇止。”

柳如风叹道：“中原女子，皆如你这般？”

“我大概算异类吧。

我跟着哥哥一起长大，而不是父母，所以比较自由，可以去做我欲做的、想我欲想的，如果是在父母身边，大概，我现在只知道养蚕缫丝，做饭洗衣服。”

“会养蚕缫丝也不错，我们那里的女人，只会上树摘果子、下树捉虫子。”

萧芙蓉讶然道：“那不就是野人么？”

“你们叫我们什么？蛮。

下面就有个虫字，不就是用来形容野人的么？你们向来觉得我们是野人。

但其实并不是，我们有自己的文字，也有自己所思想的东西，可能跟你们中原人不一样，但绝对不野。”

“在我看来，那样的生活，就是野人的生活。”

“你认为，不野的人，应该是什么样的？”

“像我这样的。”

“我呢？”

“你相信自己是神，你就还是野的。”

“你们中原人相信别人是神，就不野么？”

“我们中原人其实不信有神。

祖宗亡灵，并不是鬼神一样的存在，它只是一种念想，一种尊敬而已。”

“你怎么能说这世上没有神呢？你看这一草一木，是人能造就的东西吗？”

“有另一样东西造就了它们，那就是自然。”

“何谓自然？”

萧芙蓉笑道：“自然就是，自然而然。

它不是怎么来的，它就在那里。

它又不会永远在那里，天下是变化中的。

或许有一个一切开始的起点，或许有一个一切湮灭的结束，但那些东西远远不是现在的我们能弄明白的，但绝对不是人们所想象的那回事。

你明白么，当我们相信、笃定一件东西时，决不能因为那是谁谁谁说的，而是因为那东西有立足的根据，这根据在现实的我们活着的世界里就能找得到。”

“如果你不相信别人说的——你们的学问将永远止步在一个人能达到的范围。”

“那要取决于说那话的人到底有着什么样的、能否证实的依据。

你告诉我，蝎子能咬人，我信，因为只要我找一只蝎子试试就知道是不是假的。

你告诉我，蝎子能成精，我肯定就不信了。

没人见过蝎子成精。”

柳如风又道：“你也没见过风，风就不存在么？”