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第55章 玉清篇水麒麟（第2页）

这不，诉状行业的垄断经营，不就轻而易举的诞生了吗？毕竟他们掌控了相关数据当做饭碗，老黎首自己写的诉状脱离客观数据自然不行，若是发泄式的狮子大开口漫天要价的行为还可能涉及触犯讹诈罪，这会儿天条是最严肃的不容亵渎的，抓你罚你判你都没得商量。

这就如古代的世家门阀控制书籍一样让自己超脱让自己不劳而获或者让自己少干多得这就是吃人专业户啊！

淳朴的老黎首，历经一次之后就再也不相信所谓的援助，而是记住了一点，打官司得发钱，发很多很多钱。

于是呢，能不打官司就不打了。

迫压方的资主也可以据此减少支出获取更多利润，但这会损害状师行业的利益。

于是就诞生了状师顾问的职位供养他们，彼此达成利益交换的目的，至于状师内部的内卷和吃人没关系，只是利益分配问题罢了。

而最终利益受损的老实黎首只能哑巴吃黄连有苦说不出。

打官司吧，争取的利益还不够支付状师费。

不打官司吧，这口吃亏的闷气无法吐出又真的很难受。

但这又能怎样呢？弱者注定悲哀！

别人口中的公平弱者听听就好了，别太当真就不会难过了，在这资主世界，一切以实力而论的。

即便老黎首不服气又想不开拿起屠刀乱杀也只是杀了提线木偶罢了，压根改变不了现实和现状，杀人也不过是害人害己罢了。

毕竟司典提刑官和状师即便发下公平的宏愿，大都也得跪在现实的面前。

那几个头铁的坟头草都很高了。

这世界，这一生，在现实面前几个人不妥协呢？

不妥协和抗争需要勇气，而想要斗争成功又需要举国之力。

实力，就是资主，不受掌控的资主。

这种资主，世上又有多少呢？

毕竟要制定公平规矩的人，其本身就要凌驾于规矩之上，比如墨家天宗，其宗门的宗旨是‘守法者以法护之，不法者以不法刑之’，墨家侠客，超越了法，手中掌握了生杀大权，这本身，就和公平无关。

守法的人，有公平，可以安居乐业，就如我们现在安平的好生活，远离血腥。

不守法的人呵呵你不守法，我比你更不守法，我直接杀了你，这去哪里要公平？

又譬如乱世的军阀们，以爆炸之力凌驾一切之上，哪怕他们烧杀抢夺尖银掳掠又能如何呢？

他们要洗白自己太容易了。

放下屠刀立地可成佛（是1+1=100）的算式。

九世积善一步踏错终成魔（是100-1=0）的现实。

所以这世界，本身就是不公的。

公平是相对的。

公平需要人民战士付出生命和鲜血争来的。

公平不会从天上掉下来，更不会是神明赐予的，神明又不是东方红太阳，燃烧自己照亮别人。

世上最无私的光只有三种：太阳神光、殉道者、父母……

“系统，你的不公我无法理解，还是说，你口中的世界，没有人间正道吗？而我们山海世界可是有个人间正道的标兵，他一个人，就让天下邪恶退避三舍，我听师兄说他名叫月盈霜满人间道。