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魏国,大梁城。
夏汾和田封从马车中走下,他们的前方是一处占地极大的院落,院内传来阵阵读书声,大门上方的牌匾写着西河学堂四个大字。
“这便是西河学堂吗?不比小圣贤庄差多少。”
田封看着在大梁城内占地极大的西河学堂说道。
“这并不算大,如果是当初西河学派鼎盛时期,其教学所占之地有两个小圣贤庄之大。”
夏汾一边感慨一边开始为田封讲解西河学派和西河学堂的历史。
西河学堂是从当初的西河学派发展而来的。
当初初弟子子夏来到魏国西河讲学,在魏国传播儒家经典、文化和学术思想而形成的著名儒家学派之一。
西河学派的发展为魏国挖掘了大量人才,不少人都成为了魏国的治世良臣,为魏国当初称霸天下做出了不可磨灭的贡献。
只可惜好景不长,西河学派虽然是儒家的派系之一,但是其本身所宣传的儒家思想并非是当初主流的思想,而是掺杂着法家思想,主要提供务实。
更有意思的是,法家就是从西河学派中产生的,甚至法家的大佬李悝、吴起、商鞅都出于西河学派。
因为法家的出现,进一步压缩了西河学派生存和发展的空间。
如果当初的西河学派知道了现在法家和儒家如此水火不容,不知道他会不会收这几个弟子了。
西河学派完整的继承了创始人子夏的思想,认为君子不仅仅是在孔子倡导的那种“温文尔雅”
、“坦荡荡”
的醇儒,还应该有一定的权术、心机,这与与儒家主张恪守礼义一以贯之的君子之道显然并不吻合。
其还认为君王必须用权术驾驭群臣和百姓,而非是儒家的道德。
这就导致儒家内部所有人对西河学派这个“叛经离道”
的派系厌恶和排斥。
哪怕是子夏的再传弟子荀子对子夏也是批判的。
西河学派随着魏国的衰弱,在没有儒家的帮助下也逐渐衰弱。
如果不是法家和魏国保护着西河学派,儒家早就想要将西河学派除名了。
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