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第112章 救寿春于诠死节取长城伯约鏖兵（第2页）

姜维起初以为邓忠容易对付，但久战不下便改变战术，败走用箭射邓忠，却被邓忠躲过，邓忠飞马到面前用枪刺姜维，被姜维夹住枪，邓忠舍枪而走。

于诠死节：寿春被围，于诠愿意领一军从南门入城助诸葛诞守城，在与魏军交战中，他宁死不降，大呼“人生在世，得死于战场者，幸耳！”

最终力战三十余合，人困马乏，被乱军所杀。

后人有诗赞曰：“司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。

东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身！”

经典诗句：

“司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。

东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身！”

此诗赞扬了于诠的忠义和英勇，在众多降兵之中，于诠的死节显得格外可贵。

“忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵，《薤露》歌声应未断，遗踪直欲继田横！”

这是赞扬寿春城中与诸葛诞一同战死、拒不投降的士兵们的忠义，将他们与秦末的田横相提并论。

中心思想：

这一回主要展现了战争的残酷和复杂，以及忠义之士的高尚品质。

寿春之战中，各方势力相互争斗，诸葛诞的失败、孙綝的残暴、于诠的死节等情节，反映出在乱世之中，人们的命运多舛，不同的人有不同的选择和结局。

同时，姜维趁魏国内乱出兵伐魏，体现了他对蜀汉的忠诚和积极进取的精神，但也暗示了蜀汉在后期面临的困境和艰难。

通过这些情节，揭示了三国时期政治斗争的激烈和人物命运的无常，以及忠义、智慧、勇气等品质在乱世中的重要价值。

二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第112回解析》

《三国演义》第112回“救寿春于诠死节，取长城伯约鏖兵”

，这一回目蕴含着丰富的情节与深刻的内涵。

当我们以周易哲学的视角来深入剖析时，会发现其中更具深度的意义和启示。

在这一回中，寿春之战与姜维伐魏这两个主要事件相互交织，展现出了命运的波澜壮阔与无常。

寿春之战中，诸葛诞的命运如同周易中的“否卦”

，陷入了困境与绝境。

他奋起反抗司马昭，但最终却难逃失败的命运。

而东吴孙綝的残暴行径，则如同“剥卦”

，剥落了人心与正义，使其众叛亲离。

于诠的死节则是这一回中的一大亮点，他的行为体现了周易中的“大过卦”

精神。

于诠明知必死，却毅然选择了坚守与牺牲，这种超越自我的勇气和担当，令人敬佩。

他的死不仅是对寿春的坚守，更是对忠义的极致诠释，如同卦象中的“刚过而中”

，展现了一种超越常人的坚定信念。

而姜维伐魏，则是他对蜀汉的忠诚与执着的体现，如同周易中的“乾卦”

，勇往直前，不畏艰难。

姜维抓住时机，出兵攻打魏国的长城，与邓艾父子展开了激烈的鏖战。

尽管最终未能取得胜利，但他的努力和坚持，体现了“天行健，君子以自强不息”

的精神。

在这场战争中，各方势力的角逐与碰撞，如同周易中的“阴阳相争”

。