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李永宁露出了然之色,旋即又问:“眼下的西域,除却西州回鹘,可还有其他大敌?”
李从璟道:“自郭昕战死,安西四镇被破,西域南部便是吐蕃的势力范围,西域北部的情况就要复杂些,不过自打回鹘从漠北迁徙,西域北部便是回鹘的势力范围,差别只在于是不是受一个回鹘可汗节制。
眼下,西域北部的大敌只有西州回鹘,天山南北的九姓乌护,也是回鹘人。
其他的小国部族,则是不必担忧。
至于西面葱岭一带......”
说到这,李从璟的眼神忽然变得深邃而又锐利,“疏勒之西,葱岭一带,则有大敌。”
“大敌?怎样的大敌?”
李永宁注意到李从璟骤然严肃的口吻,觉得很是奇怪,以大唐眼下的国势,能让李从璟如此重视的,必然不是寻常大敌,“葱岭之西,不也是西迁的回鹘?”
“时至今日,这支回鹘,已经不是简单的回鹘了。”
李从璟意味深长,忽而话锋一转,问李永宁:“你可知昔日的摩尼教?”
李永宁露出回忆之色,“摩尼教是回鹘信奉的教派,昔年也曾入中国,不过没有大肆传播,被朝廷扼制了......也有被佛教排挤的意思。”
李从璟微微颔首,“回鹘一直信奉摩尼教,但自打王庭被黠戛斯攻破,被迫迁徙离开漠北,其信仰就产生了变化。
迁至西州(高昌)的回鹘,因为此地佛教盛行,已经逐渐转为改信佛教——其实不止西州,整个西域,都是佛教昌盛之地,于阗国不也信奉佛教吗?敦煌不就是佛教盛行的结晶?但是迁徙到葱岭一带、葱岭以西的回鹘,则改信了另一种教派。”
“甚么教派?该不会是道教吧?”
李永宁笑出声。
李从璟无力的看了她一眼,“伊斯兰教。”
“伊斯兰教?”
李永宁两眼茫然。
李从璟神色严肃,“不错,世人也称之为穆斯林。”
李永宁仍是满面疑惑,“回鹘人换了个教派来信奉,就变得厉害了?”
李从璟露出忌惮之色,“的确变得厉害了。
而且改信此教之后,葱岭回鹘——眼下,应该叫喀喇汗王朝,便不是一个人在战斗了,他们身后还有人。”
此时,李从璟想起一些“往事”
。
喀喇汗王朝东侵,遇上“中国守臣”
于阗国,双方爆发了“百年战争”
。
于阗国向北宋求援,北宋无力西顾,只派遣了一个一百多人的僧人团体,去聊壮声势。
双方实力悬殊,喀喇汗王朝曾号召信徒,聚集十多万大军,攻打只有两三万战兵的于阗国,在这种情况下,在李圣天与李从德的带领下,于阗国却屡战屡胜,还曾攻破喀喇汗王朝的都城,杀其可汗——在这场旷日持久,而且浩大残酷的战争中,西州回鹘站在了于阗国一边。
“百年战争”
后期,于阗国被战争耗尽国力,终于灭亡,但残兵残民,仍旧与喀喇汗王朝东侵势力斗争。
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