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其实,北地汉人已被契丹统治近两百年,还有几多向汉之心?大字不识的老百姓,其实并不管城头变幻,只要人活着,就得种地纳粮。
士人阶层则多是趋利避害,修身持家治国平天下,以身为重,以家为先。
兵祸纷扰,所谓节操,实在是太过奢侈。
蒙元入主中原,衍圣公率先投诚,孔夫子得封文宣王,前所未有的荣耀。
满清治汉近三百年,直把旗袍当汉服,剪辫子时反倒是如丧考妣。
于艮有心经营汉家故土,却也未曾想过以“向汉之心”
号召汉人。
不过,马上得天下,不可马上治之。
北地汉人士子,可理内政。
这也是拿下高丽三分之一疆域后凸显出来的需要。
若此时于艮手上有大把人才,就应该派遣文官前去接收了。
另外,七千猎人征异域,并没有多少军需负担的。
因粮于敌可矣,说什么仁义之师。
不杀绝就是仁义,杀绝了也剩下仁义。
所以平壤此时需要文官,却也不是那么迫切的。
但内战夺权就不能过多抢劫杀戮,军队组织形式也需改变游牧习俗,届时军需问题就是大问题了,这也要倚仗内政人才。
穆逊和胡沙虎等杀才,从原始社会走出来,以部族为重,哪里懂得安民。
斡离不之天纵奇才,同样仅限于战争。
沃淩、兀术、苏都哩等弟子,当然是最优秀的人才,怎奈缓不济急。
于是,李处能及其背后的家族,以及成千上万的北地汉人家族,也就进入了于艮的筹划。
且不说李处能之才具如何,“千金市马骨”
嘛,也得有个马骨不是?
当然,李处能所表态,还是仅限于自身,并未涉及家族。
虽然家族之存在,也只是于艮之推测。
原因就是大辽的读书人多是富贵出身,所谓“朝为田舍郎”
,也是说家里有田有舍的。
况且李处能读书又太多。
当然,李处能或者有破釜沉舟之心,也未见得能够决定家族意志。
大户人家嘛,安全第一。
不到形势明朗时,是不肯摆明了车马的。
顶多是暗送款曲……
“这些渔夫,应该是劫后余生的吧。”
李处能转换了话题。
前面的话题,暂时就只能说到这里了。
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