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第67章（第1页）

&ot;凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。

国多财则远者来，地辟举则民留处；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；上服度则六亲固，四维张则君令行。

&ot;管仲开始了他的宏论，而这仅仅是开场白，这段开场白是什么意思？是这样的：

凡是拥有国土治理百姓的君主，务必要掌握好四时农事，确保粮库充盈。

国家富裕，就会引来更多的百姓。

合理地开发土地，百姓就会安居乐业。

大家都达到温饱了，也就懂得遵守礼节了。

丰衣足食，也就会明白荣辱了。

君主的行为合乎法度，亲朋就可以相安无事。

国家的四维（礼义廉耻）发扬，君主的命令就可以很好地施行。

齐桓公一听，正点啊。

鲍老师也会讲治国的思想，可是没人家这么系统这么简明啊，有一搭没一搭的，哪有管老师这么明白？我爱听。

&ot;管老师，您说得太对了，具体点好吗？&ot;齐桓公有兴趣。

于是，管仲甩开了腮帮子，开始兜售他的思想，什么思想？管子思想。

伟大的管仲有一整套的治国思维和办法，而这些思维和办法绝对伟大到可以称为思想。

三天三夜，连续三天三夜。

除了吃饭睡觉上厕所，齐桓公都在倾听管子阐述他的管子思想，他有一种茅塞顿开的感觉，他几乎要说：&ot;管老师，听君一席话，从此不读书。

&ot;

对话是用文言文进行的，可能还有山东土话。

如果我们忠实地记录这些对话，难免晦涩枯燥。

所以，我们以总结的方式来介绍这次对话的内容，而对话的内容归结为管子思想。

--管子思想放光芒

对于管子思想，大家可能会感觉到惊讶，可能会说：啊，怎么我们最先进的思想竟然是管子思想，将近三千年前的管子就比我们还要高明吗？

信不信不由你，有历史为证。

如果周公主义奠定了中华文化的基础、指引了中华文明的方向，那么，管子思想就开拓了中华文明的道路。

在管仲时代，中国文化还没有大的分歧和分杈，儒、法、道还没分家，因此我们可以说管仲思想是个综合思想。

在管仲的思想中，既有仁义文化，也有法治文化。

也就是说，管仲既重视道德和教育的力量，也重视刑法和法律的威力。