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第九十三章 人字辈七(第1页)

一年后

元初元年

家主苏琥病逝,他不忘当年兄长苏琦禅让之德,于是也将家主之位禅让于苏琦嫡长子伦。

“我死之后,由伦儿继承家主之位。”

“吾侄当为尧舜。”

并留下遗言:

【苏家诸子,当同心协力,不可同室操戈。

【同室操戈者,家族共击之!

只要是挑起内斗的,不管他做出多大的贡献,都必须成为整个家族的罪人。

几乎每一代苏家家主,最在乎的反而不是权力名声财富,而是团结。

只要家族团结,这些东西迟早能拥有,如果不团结,就算拥有了也会被别的家族抢走。

苏家的继承制度是【家主禅让宗法继承】【家族大会】

意思就是,首先由家主推荐继承人进行禅让,如果家主没来得及推荐继承人,亦或是继承人突然跟家主同时死了,那么,就按照中原的宗法继承制,从嫡长子开始轮,最后,还得经过家族大会全体成员一半以上的人同意。

也就是,哪怕苏琥把家主之位禅让给苏伦了,苏伦也得在家族大会经过大多数成员的认可之后才算是正式家主。

如果家族大会不认可,则由家主重新禅让,家主无法重新禅让的,就按照宗法制往下面传。

比如,嫡长子没能得到家族大多数人的认可,那么,就由嫡次子进行家族大会投票认可,认可了就是正式家主,不认可就继续按宗法制往下传,比如传给庶长子,也是一样的流程,如果先家主的男性后代都轮完一遍了,还是无法得到一半以上的家族成员认可,那么就从嫡长女开始轮,也是同样的流程。

继承顺序是这样的:被禅让者>嫡长子>嫡子>庶长子>庶子>嫡长女>嫡女>庶长女>庶女

(外嫁者和入赘者自动取消继承资格)

如果先家主所有的子嗣都无法得到大多数家族成员的认可,那就不知道怎么办了,因为暂时没出现过这种情况。

制度都是为了适应现实需求才改变的,现实里暂时没有这种情况,没有这种需求,那自然也没必要规定。

目前的苏家还很团结,并且苏伦还是先家主苏琥禅让的,所以,苏伦得到了全票通过。

没时间回来投票的,可以写信。

如果让孔夫子看到苏家的情况,一定会感叹:郁郁乎文哉,吾从苏!

毕竟苏家是真的实现了禅让制。

苏清禅让给苏铭,苏铭禅让给苏兜,苏兜禅让给苏琦,苏琦禅让给苏琥,苏琥禅让给苏伦,这几个人全部都是禅让继承,没有一个父死子继。

家主苏伦即位后,也是把家族事务甩给家宰苏俞处理,这已经快要成苏家的惯例了。

家主是禅让投票出来的,家宰则是家主从家族子弟里面挑选出来任命的。

家宰不能由外人担任,这是苏炎时期定下的规矩,主要是怕外人篡位,苏炎的父亲苏昭就是这么篡夺的前苏家。

苏昭苏炎时期定下的祖宗之法还有很多,比如不能处死家族子弟,哪怕那个家族子弟是自己的亲生儿女也不行。

因为他她首先是苏家人,其实才是你的儿子女儿,所以哪怕你是父母,也无权处死。

这么做也是为了防止有人利用苏家人来弄死苏家人,最终搞垮苏家,苏有妻就是用苏家人搞死苏家人,最后把整个前苏家搞垮了。

不过这些都还没能形成系统的法律条文,只是习惯法,大家心里默默认可,偶尔违反了,只要不是很严重,也没人多说什么。

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