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这一类的问题。
当教徒们回答“上帝复活了耶稣”
的时候,族人们很干脆地回答对方:“我们的首领根本就没有死过,一直都是活着的,你们的那个么么耶稣,现在跑到哪里去了。
。
?”
而按照基督教的教义,教徒们传道的时候必须是心平气和的细声细语的,但难免有被“Komanne”
的族人打脸而心有不平的时候,也就有动嘴说不过就动手的情况出现。
可他们并不知道,他们驻地所在的埃塞俄比亚旁的“Komanne”
族人基本全部都是亲卫(剩下的也是身强力壮的猎手和工匠),论打架一开场教徒们就落了下风。
本来这件事情也就是双方私底下的小冲突,但是较为激进的教徒们可不这么想:他们认为亲卫们和罗马人一样,都是要对基督教会进行迫害,就集结起来要捉拿“罪魁祸首”
——也就是哈度。
结果三番两次来“法烈”
叫门,亲卫都懒得理他们(他们打架又打不过),最后情绪激动的好战派教徒想出了一个“绝妙”
的办法:放火烧山。
这个方法确实奏效了,也引出了愤怒的哈度——他正在查看招募到的掠夺能力者的名录,突然透过天井看到外面火光冲天,他立即跑出山洞,控制附近的河水,把“法烈”
北面的火焰一次性全扑灭了。
看到哈度有如此神力,好战派教徒们这才慌了神:他们惹到了可以比肩“上帝”
的大能了。
后来的事情还算平和。
哈度到埃塞俄比亚基督教会找他们的牧首(牧羊人首领),“和颜悦色”
的告诉他们,如果管不住自己手下的教徒,哈度就会把所有基督教徒全部感到北面的海里去——这次可不会有摩西过来给他们分开海水了。
基督教会牧首胆战心惊地表示,他们犹太人内部需要进行表决才能达成意见。
哈度是知道这个可笑的犹太内部表决的:当初摩西在进入应许之地前,就是因为需要通过表决在族内达成统一意见,结果才在沙漠中徘徊了40年之久,最后摩西那一代人都死光了,犹太人都没有进入迦南。
哈度才不管那么多,鬼知道他们的表决会是么么结果——如果表决认为不应该限制手下教徒的传道工作,是不是他们也可以对哈度的威胁视于不顾呢。
。
?哈度很干脆的回答道:叫你们的教徒立刻离开“法烈”
,3天之后如果他在“法烈”
附近还看到基督教徒在瞎转悠的,就不要怪他不留情面了。
说完哈度转身就走,才不去管牧首那纠结的表情。
然后也确实像哈度说的那样,3天一到,他就不管情面的事情了:犹太人内部居然连表决结果都没有决议出来,哈度也就不管不顾地把一路上他看到的基督教徒全部“打包上路”
,一大群好战派教徒被用锁链捆住,被哈度拽到了海边。
这下可引发大麻烦了:不管是不是好战派的基督教徒都跑了出来,一大帮人围在哈度周边惊叫着说他是亵渎上帝。
本来只是想惩戒对方一番的哈度这时也动了真火,只见他抡起被困成一团的教徒就往海里扔,而对冲到他周身的教徒他是毫不犹豫地一拳就揍过去。
结果自然不遑多论:每人能够打得过哈度,即使他不用任何的武器。
海滩上以哈度为中心,旁边趟着一圈哀嚎中的好战派教徒。
牧首赶忙带着一群门徒跑了过来,看到此情此景就叫糟,而他身后的门徒看到这一场景立即瞠目欲裂,都叫嚣着要审判这个亵渎上帝的罪人,这让牧首汗如雨下:你们要治他的罪,首先是要能够打得过他、抓得住他才行啊。
后面就没哈度么么事了,他用大人训小孩的那种恶劣语气把牧首骂了个结实,然后又警告一番不许对方接近“法烈”
附近。
没办法的牧首只好借用后世常用的一个办法:把“法烈”
山脉划分成所谓“恶魔的住所”
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