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第十四章 沸腾的草原部落（第4页）

而在参观的过程中，哈度看到了上次在森林中遇见的那位事农者，而他身上遍布着凶兽噬咬留下的致命伤，看着这位跟他有过一次照面的事农者就要这样撒手人寰，哈度也有些不忍。

而随行的“Bi-Man-Sje”

部落的大祭司则解释说，这名事农者没有达到稻米之神“Sju-Sunne”

的要求，没能够在凶兽的追赶下带回珍贵的谷种，虽然族内为他进行了祭礼，但是一个亵渎神灵的人不配获得治疗。

说这番话的时候，这位大祭司眼中毫无怜悯之意，反而是一副极其冷漠和蔑视的模样。

这种对神灵的盲目崇拜令哈度非常的反感，不过他不好直接过去掠夺那可怜人身上所受到的伤害——这肯定会使“Bi-Man-Sje”

部落的人过于震惊而影响到他后续的行动。

不过看着这个事农者进气少于出气，眼看就要不行了，哈度也就没有太多的心理负担，就近发动掠夺，拿去了那人在稻谷方面的知识经验。

见着对方两眼忽的失神，口中念叨着稻米之神也随即停止，哈度知道，又一条生命就这样逝去了。

而“Bi-Man-Sje”

部落的随行人员们却忽然开口大骂这位事农者，说他不尊敬神灵，在魂归神灵殿堂的时候，居然没有乞求神灵的宽恕，这是对神灵的大不敬。

。

！

哈度直听着这群盲目崇拜那些“伪神”

的祭礼人员的谩骂，心中是感觉一时半会也忍受不住了——他甚至感觉，即使掠夺了这群恶人对神灵的崇敬心理，也不会改变他们恶毒的习惯和思维。

不过哈度知道，对这帮人最好的惩罚方式并不是他自己暴起杀人，而是将他们周围信仰的神灵的同族人掠夺去就行了。

少数信仰稻米之神的祭礼人员，在大多数遵从“无神论”

的族人中间，明摆着就会成为“异端”

。

杀他们无异于脏了自己的手，哈度不无埋汰地想到。

心下如此，哈度就向对方的大祭司提出面见首领、传递情报的意思，对方当然也就应允。

那么后面的事情也就简单了，而出众人意料的事情却在这时候发生了：一名来“Bi-Man-Sje”

进行“学习交流”

的“Yo-Fo-Hi”

部落成员看到了这整件事的经过，感觉到事情不对，就偷偷跑掉了。

原“Bi-Man-Sje”

的首领在亲自处置了几个“信仰伪神的异端”

后，听到手下的报告，立即就转告给哈度。

哈度立即就反应过来：是他头上缠住的石嘴鹰尾羽暴露了。

作为信仰天空之神“A-Fool”

的“Yo-Fo-Hi”

部落，对石嘴鹰的崇敬之情是从小就开始培养的，因此对石嘴鹰身上任何一处羽毛的形状特点都是一清二楚。

哈度头上戴着羽毛这件事情被这部落的人撞见，既然对方已经潜逃，其目的地不言而喻。

这时候不仅不知道对方在营寨外是否有人接应，也不知道这一带“Yo-Fo-Hi”

部落的猎手分布，再去追逐就有些得不偿失了。