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此为防盗章 第二十六章(修毕)
塞雷布斯已经帮菲多找到了维拉希雅。
并不难找。
在雅典购买奴隶是需要登记的,塞雷布斯请阿里斯提德帮忙,去市政厅查询了记录就知道是谁买走了她。
买走维拉希雅的女人名叫拉米亚,以前是个著名的高等妓女,现在年纪大了,自己在陶匠聚集区开了一家妓院。
陶匠收入很高,陶匠聚集区从市中心广场向西北延伸到迪弗伦(意即双重门),在古代算是高尚社区,里面开着很多妓院、商店等高档服务场所。
拉米亚的妓院名字很直白,就叫欢乐之家,是一座两层的宅子,一条长廊引路,可以从街上直接进入它的二楼。
二楼有许多小房间,门上方写着女主人的名字,还有她要收取的最低费用。
大冷的天,好几名妓女就赤裸着身体站在房门口拉客。
塞雷布斯不知道的是,如果是在暖和的天气,这些姑娘们赤身裸体拉客的地方就是在大街上了。
阿里斯提德陪着塞雷布斯去找拉米亚,她表现的热情似火,和阿里斯提德调了半天情,嗔怪他从来不来风月场所,又宣称自己的女儿爱慕他许久,叫来一个十分美丽的少女和他见面。
阿里斯提德不为所动,诉说了自己的来意,她立马翻了脸。
她说自己多么多么喜欢维拉希雅,这段时间养她怎样的精心,教育了她多少技能,为了教养她又花费了多少心思,敲了当初购买维拉希雅两倍的价钱才同意塞雷布斯为维拉希雅赎身。
塞雷布斯与她说好三个月后来付钱领人,她趁机又多要了十德拉克马生活费。
塞雷布斯告诉了菲多这件事,菲多感激不已。
决心不让菲多涉入诉讼后,塞雷布斯和马库托利斯又去找了慕尼西非洛斯,问他少了一个证人,他还愿不愿意代理这场官司。
慕尼西非洛斯考虑过后,还是答应了。
但是他要求塞雷布斯父子一切都听他的。
慕尼西非洛斯让塞雷布斯去找医药之神神庙的祭司,请他们帮忙作证,塞雷布斯当时的伤势确实是严重到险些丧命。
神庙的祭司很痛快地答应了。
神庙近来因为塞雷布斯和神木得到了巨大的声誉,何况塞雷布斯还是神眷之子,他们义不容辞。
慕尼西非洛斯又说了十几个人,都是以往家里有过孩子丢失的公民,让马库托利斯和塞雷布斯去找这些人查询详细情况。
并要他们宣扬出去,称在查谢尼达斯,怀疑他不是第一次在雅典做掠卖孩子这样的事,以前丢失的孩子也可能有他的手笔。
塞雷布斯疑惑地问:“这恐怕不会有用吧?”
这不是在后世,联合受害者,引起人们对人罪犯的痛恨,能让审判机关在舆论的压力下给犯罪分子重判。
只要不犯到自己,古希腊人根本不会觉得掠卖奴隶算什么罪行。
他们自己在外做生意时只要有机会都会毫不犹豫客串一把。
《奥德赛》中有一个情节,国王涅斯托耳客气地问奥德修斯的儿子忒勒玛科斯:“你是商人还是海盗?”
这个问题在古希腊不是质问,而是非常正常的询问。
商人和海盗在此时都是很受人尊敬的职业,没有很大区别,只不过是人们获取自己所需物品时的两种方法。
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