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第127章（第1页）

革命胜利之后，“人民感谢我们，资产阶级也出来捧场，”

油水吃得足，拉屎不出的事想来不大会经常而且“习惯”

了。

即使偶有久憋而后通的喜报，由于宫苑高深，再也不能“飞入寻常百姓家”

，我们也实在无从知晓。

只知道1959年庐山会议时，他曾用“有屁放出来、有屎拉出来”

形容畅所欲言，获得轰动效应。

起因是，辣椒吃得厉害的彭德怀上了一份《万言书》，竟得到基本上不吃辣椒的张闻天之流的支持。

毛泽东憋了几日，终于荡气回肠，震惊左右。

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与毛不同，邓小平吃辣，从不虚张声势。

有关他这方面的轶事也就几乎没听说过。

他少小离家，远赴法国勤工俭学。

据说他当年为了生存，曾把中国的食文化引进法国——开了一家豆腐店。

一边当卖豆腐的个体户，一边从事革命活动，刻刻钢板、发发传单、办办油印小报等等。

他肯定也吃豆腐，当天卖不完的，想必不至于一咕噜倒掉，弄点花椒和辣椒，就可以烧成一盘故乡风味十足的“麻婆”

，以快朵颐。

旅法五年，吃得更多的怕还是面包，及家常的法国菜。

以致过了半个多世纪仍不能忘怀。

1979年他访问美国，有人说起中国人跟法国人一样，都认为自己的文化高于别人。

他低头一想答道：“在欧洲，法国菜是最好的；在东亚，中国菜是最好的。”

当时的美国总统卡特听了，竟觉得新鲜至极。

比起毛泽东只喜欢吃中国菜，只喜欢吃中国的湖南菜，只喜欢吃湖南的辣菜来，他口味无疑是开放得多和灵活得多了。

既能吃麻辣麻辣，又能吃酸甜酸甜；既能玩麻将，又能打桥牌；既欣赏白猫，又欣赏黑猫。

一来二去，人们差点忘记他是个正宗老牌的革命家，而只把他看作新时期的改革者了。

但是反过来也没错：他既能来点酸甜，又仍坚持麻辣；既手持桥牌，又藏有麻将；既怂恿黑猫大胆去捉老鼠，又搂着只不抓老鼠的白猫爱不释手。

至于他想个什么法子使这两只猫吃辣椒，——是强塞，还是饿三天，还是拿辣椒面抹屁眼儿呢？他可是至今都没跟左右商量过。

19931于长岛

重读大字报

一、

毛泽东发动文化大革命，已经过去三十年了。

这场运动，有人称之为动乱，有人称之为浩劫，有人称之为灾难，有人称之为噩梦，有人称之为“峥嵘岁月”

，有人称之为“对文化的革命”

……。

起初，人们还能以各自不同的经历、感受来诠释它，回忆它，随着时间的推移（这种推移的速度往往比我们以为的要快迅得多），它的影象模糊了，蜕色了，剥蚀了，人们的经历和感受也不断地被冲刷、浸润及消融，失去了新鲜、真实和个性，而更多地带上了他人的、“公认”