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吴子墨的坚持让周昊和戴林彻底没了脾气。
人各有志,巫修也并非一帆风顺,若是没有强烈的个人意愿,那枯燥甚至痛苦的修炼过程是无法坚持下去的。
况且吴子墨说的也对,巫之修炼,修炼前若是失去童子身便彻底失去了成为巫的可能。
吴子墨就算修炼也只能勉强到凡巫大成阶段而无法完成筑基,也就比普通人多活百年的样子,这一点倒是周昊一直以来下意识忽略掉了,吴子墨倒是看透了这一点……
第二天下午,他们一行四人便到达大本营。
一路上虽然吴子墨勉强控制自己的情绪,但周昊和戴林两人依然感受到他此时的悲伤。
一路上无话,也仅仅在进入景区的大牌坊前拍了几张照片。
珠峰大本营分一号营和二号营,游客们能到达的一号营实际上是山下藏民每年固定时间用拖拉机拉着帐篷在一处平缓的山坡上搭建而成的帐篷区,吴子墨来之前已经和这边的管理者沟通过。
刚刚停好车,一名身材魁梧的藏族青年便快速的跑了过来,手里还捧着哈达,用带着浓浓口音的话问:“哪位是吴先生?我是次仁旦增。”
吴子墨表明身份后,那青年哈哈笑了几声,给他们献上哈达后便指着独立设置在最角落的的一个白色帐篷说:“那边,已经烧了好久炉子,暖和。”
白色帐篷门口并没有挂着数字牌,里面没有安排其他的游客。
一进帐篷便是一股热气迎面而来,真如那次仁旦增所说的已经提前烧了好久的炉子,帐篷里暖和的像春天一般。
一个藏族女孩蹲在炉子前默不作声的看着熊熊燃烧的炉火,见到客人进来急忙站了起来,笑的好腼腆。
帐篷很简单,中间一个炉子以及两个可以充当桌子的大木柜,围着帐篷边放了一溜木榻,一角摞着厚厚的被子,看样子到晚上时这木榻就是睡觉的床了。
帐篷一角有个小布帘,布帘后隐约的是一间小一些的帐篷,里面堆着女孩家的衣服,看样子应该那藏族女孩自用的休息区。
戴林放下背包后从衣服里掏出一沓钱也没有数直接递给了女孩,道:“给您添麻烦了,这是我们的住宿费,麻烦帮我们多弄点吃的,有肉有酒最好。”
那藏族女孩看起来和戴林年龄相仿,脸上黑黑的到处都是灰泥看不出本来的样子。
见到钱便惊吓的连着后退了好几步,手摇的像个拨浪鼓似的。
说了一句磕磕巴巴的好像是“不要”
的话后,一着急便对次仁旦增说了一大通,比手画脚的看起来非常激动。
次仁旦增听完后犹豫的看了一眼吴子墨,说:“朋友,太多了!”
“收下吧!
我们吃的多,又烧了那么多的牛粪饼。”
吴子墨笑呵呵的对次仁旦增说,这句话也让周昊和戴林频频点头。
他们在这边玩了那么久,对牛粪在藏族同袍心目中的地位非常清楚。
藏区一大怪,牛粪墙上晒。
在这里,每家牛粪的多少,代表着藏民财富的多少。
另外牛粪的多少,也代表着藏民女主人的勤劳程度,因为将牛粪做成饼、垒成墙,都是由女主人完成的。
特别是在这个高度,牛粪饼更加显得珍贵,攻略上可是说只有做饭、烧热水以及晚上睡觉前,帐篷主人才会烧火。
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