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第310章 草稿210（第1页）

今天我们继续来说一下小说里可能会出现的惯用套路。

今天要讲的是做出选择。

这一类包含了各种东西，也是创造了难以理解的行为最多的一种内容区间。

包括但不限于选择亲情还是选择爱情，选择感情还是血缘，选择感情还是利益，还有一些更复杂的东西我们就不赘述了。

这些选择往往最后都会导致出现不好的后果。

而这个原因就是并不是所有人都是好的。

而选择又代表了双标。

有的人说有标准的选择怎么就是双标了？但是首先你选择标准就是偏向于某一方的或者是某一种人，但并不代表这个人其他方面不够好。

而且每个人往往有很多不同的面，比如对你的关心、热情还是冷漠、聪不聪明、能不能给你带来利益等等方面。

你不过是给出了一个结果然后开始自洽。

同时你的行为可能就会让别人费解，而且不管怎么选择都会有人不赞成你。

就像真假千金一样。

就算你选到的是好人，但是其他人可能又会说那个变坏的孩子是因为你的偏心、冷漠和她（他）接受的痛苦待遇才会这样。

是情有可原的。

反而好人，生在那种环境当个乖孩子谁不会啊？

其实所有的行事准则就是双标选择加逻辑自洽加反复重复验证。

但是有的人就会一直无法自洽，这种情况就是可能会让人迷茫和彷徨，或者有的人就会说这种人是无病呻吟。

很奇怪的一点是在乱世似乎就可以这样呻吟，如果是在非乱世就无法呻吟，会被批判。

我们现在写的东西如果没有证据只有感想是不行的，只有提出问题没有解决方法也是不行的。

我觉得这就很有问题。

我之前看到了一个辩论赛视频，它里面有个很荒谬的论点，那就是一个问题提出来如果无法解决就是没有意义的。

存在即合理这句话有人说是翻译问题，是存在都是有原因的，也就是因果论。

但是指出一种特殊的东西也就是分享独特性本身就是很有意义的。

说这些东西没有意义的人本身就是在逃避问题。

我想说的是鲁迅先生之所以值得尊敬不是因为他在呻吟，在针砭时弊，如果只是这样，和很多自诩清官但是最后却什么都做不了的人没有什么区别。

而是因为他推动了人们思想的解放和进步。

所以问题提出来不管有没有得到解决，我们都应该知道，应该让大家思考。

但是我们的应试教育不会让我们对于没有答案的问题进行解答。

它让我们回答的都是有答案的问题。

就像作文题目，我如果用对付现代文阅读的办法来理解和立义，很容易就会跑题，但是明明这些解读也是有道理的。

但是要创新就是需要对于没有答案的问题进行思考。

做到哪里是哪里。

这时候我们发现我们是对于这种情况很缺乏认识能力的。

所以难道因为我们不是乱世，因为我们的国家比很多其他国家好就不应该提出问题吗？难道我们的国家就不需要发展进步了吗？

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