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这年中秋过后,朝臣们发现,新帝的行事风格改变了不少。
皇帝不再带着皇后上朝,这让大家都松了一口气,私下里议论道,新帝虽然偶尔也有年少莽撞的地方,但还是听得进去劝谏的。
但是,很快他们就发现,新帝又弄出了新的幺蛾子。
陈祐琮开始迷恋上了船舶和航海。
炎黄子孙是在黄土地上生长起来的民族,对土地有着深深的敬畏和眷恋,并不崇尚冒险,不推重对远方和未知的探索。
对于一辈子在土地中讨食的人来说,大海太过神秘莫测,还是敬而远之的好。
尽管整体趋向如此,也并不是没有出现过特例,比如成祖。
成祖在位时期,曾七次遣三宝太监下西洋,走到过爪哇、苏门答腊、天方和古里等国家,带回来珍宝无数,同时也让沿途这些地方记住了大炎的名字。
但三宝太监的远航探险,在他过世之后,却没能延续下去。
成祖虽然不是开国之君,却是在马背上得的天下,有着勃勃的野心和旺盛的精力。
三宝太监生于云南,受的也不是儒家文化的教育,从小就向往远方和大海。
所以在这对君臣的联手推动之下,才出现了七下西洋的壮举。
在成祖和三宝太监都还健在的时候,朝中的文官就已经纷纷上疏劝谏成祖停止这劳民伤财的航海了。
认为这种行为除了空耗资材,对大炎毫无益处。
虽然三宝太监辩驳说:“欲国家富强,不可置海洋于不顾。
财富取之于海,危险亦来自于海。
……一旦他国之君夺得南洋,华夏危矣。
我国船队战无不胜,可用之扩大经商,制伏异域,使其不敢觊觎南洋也。”
但是大多数文官却认为,土地才是大炎的根本,若怕他国从海上来犯,那就实行海禁,制止外国人前来登陆,也不许民众私自出海贸易就是。
至于禁止海贸带来的损失——大炎土地广袤,还怕这点损失吗?
成祖在位期间,力排众议,将弹劾三宝太监的奏折都压了下去。
而在成祖驾崩,仁宗继位以后,弹劾三宝太监好大喜功,劳民伤财的奏折如雪片一般飞来。
三宝太监在重重压力之下开始了第七次远航,却在中途离世。
三宝太监离世之后,大炎朝廷再没有派出过远下西洋的船队,而三宝太监七下西洋的航海日志也没有得到很好的保存,遗失了许多。
大炎的造船工艺,也因为航海事业的中断而停滞不前。
现在,距三宝太监离世已经又过了一个甲子,陈祐琮却开始命人极力搜寻三宝太监的航海日志和造船图。
拿到手之后,随即开始废寝忘食地阅读。
在张惟昭给他描述的那个世界里,越早打开眼界,将目光投注到更遥远疆域的国家越是强大。
对陌生大陆的探索,能够带来许多意想不到的收益,比如那些更容易种植,有更高产量的农作物,张惟昭把它们叫做番薯和土豆,以及能挤出浓稠汁液,用来做成多种用具的植物,据说名字是橡胶树。
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