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第十六章 界限（第2页）

只有超出常规的性癖好才会成为问题。

只是张惟昭现在还并不能肯定周融的性癖好是什么。

恋物癖？异装癖？暴露癖？虐·恋爱好者？有可能。

恋尸癖、慕残癖、慕老癖，同性恋，基本可以排除。

只是不管是什么问题，她都不打算和董臻臻讨论，甚至不打算和张荣鲲讨论。

这道题比较超纲，这些同学们不会理解的。

现在张惟昭非常怀念在前世有督导可以一起讨论病症和治疗方案的日子。

她前世是在英国接受的心理学训练。

英国心理治疗对规程设置非常严格。

一个受训的心理医生，必须在学习和实习期间，接诊过足够时长的来访者，同时接受足够时长的督导，才有资格获得心理医生的执照。

甚至她所在的研究所，会在她接诊不同的来访者的时候，给她配备不同的督导一起工作。

现在的话，她只能一个人孤军奋战。

因此就要更加慎重。

这次张惟昭回玄妙观，发现张荣鲲没有关在屋里不出来，而是傲娇地翘着胡子，请张惟昭进他的书房看一样东西。

张惟昭在书房的桌子上看到了她绝没有想到会在这一世看到的东西。

一套产妇的骨盆模型。

这套模型包括盆腔以及全套的生产器官。

所有的零部件都是可活动拆卸的。

模型是黄杨木打制的，与真人一样大小的比例。

形态十分逼真。

最让张惟昭惊异的是，骨盆模型旁边还放了一个木质的胎儿，胎儿的四肢可以活动，能够从产道中通过，模拟生产的过程。

这一次，张惟昭是真的想跟师父跪了。

原来师父这么多天把自己关在屋里就是在做这套教具。

有了这套教具，可以非常便利地让助产士了解到产妇的身体构造和产育的过程。

这不知会减少多少在接生过程中因为缺乏必要的常识造成的人为损伤。

考虑到在这个时代，对大多数医生和接生婆而言，根本没有学习解剖学的机会，这种教具出现的意义就更重大了。

更难得的是，在这个仍然把身体和性视为洪水猛兽的时代，师父有这个胆量冒天下之大不韪把人体和产育的奥秘非常直接地展示出来。

师父是一个勇士，是一个非常富于行动能力的人。

她是跟师父说过，要是能把更符合医学和卫生要求的接生技术推广出去该多好。

当时她说的时候，师父不但没有向她泼冷水，反而说她想得很好。

但是在她还没有具体行动，还在顾虑这个时代的人们，能够在多大程度上接受健康产育的观念的时候，师父已经开始行动了。

也许，他们可以做得，比她原先设想得还要好。

“师父，我知道有一种工具，可以帮助产妇更顺利地生产。”