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第六章 新构想（第1页）

第六章新构想

吃了一会茶，说了一阵话，陈晚荣这才带吴道子的画作告辞。

普济自是要相送。

陈再荣和普济一样想法，以为吴道子无名之辈，陈晚荣居然要了他的画，这也太让人费解了，一出慈恩寺就迫不及待的问道：“哥，你要吴道子的画做什么呢？一点用处也没有。

要真想留作纪念，不如向普济讨点佛家用品。”

他没当场问出来，已经是对陈晚荣很大的支持了。

陈晚荣知道数年之后吴道子就会成为御用画家，名满天下，他的画作万金难求，就这幅画数年之后就会价值千金。

当然，陈晚荣并不是为了赚钱才收藏吴道子的画作，而是为了保护其画作，画圣的肖像画传于后世必然是国宝，也算自己对保护国宝尽了一份心力，这是自己该做的。

这用意不能说给他知道，陈晚荣笑道：“我们家里就一个光秃秃的墙壁，什么装饰也没有，有一幅画可以装扮一下。”

陈再荣心想要装扮家里，随便向普济讨点佛家用品也比这强，并未深信，陈晚荣只得再撒谎：“向普济大师讨些佛家用品未必不可，只是我们今天能游大雁塔，能够见到玄奘大师遗迹都是因为吴道子的佛像而起，可以说是拜吴道子所赐，用它来作留念不是更好么？”

这话有道理，陈再荣信了，道：“哥，还是你想得周到。”

陈晚荣慕大雁塔之名而来，原本以为能够在塔下观瞻一番就不错了，万未想到居然有如此际遇，连玄奘的真迹都见识了，这精神享受，文化大餐让陈晚荣十二分满意，也没兴趣去游别的地方了。

径直回到君悦客舍。

陈晚荣他们出去的时间不短了，陈老实夫妇早就等他心慌了，见到二人归来，喜悦不禁，一连声的问他们去了哪里，铺子的事情有没有搞定。

陈再荣今儿跟陈晚荣出去可谓是大开眼界了，尤其是陈晚荣折服马致中一事更是让他想都不敢想，明明是犯商家大忌的事情却硬是给陈晚荣做成了，要不是他亲见打死也不信，当下绘声绘色的把经过一说，陈老实夫妇惊奇得掉眼珠子。

等陈再荣把游大雁塔一事一说，陈老实夫妇连声叹息。

大雁塔之名他们是如雷贯耳，能够在塔下观瞻一番他们就满足了，陈晚荣居然上了塔不说，还把玄奘大师的遗物都看了，这是十辈子也不见得能修来的福气，陈老实夫妇只是因为不想给人笑话错过了这等机会，差点把肠子都悔青了。

陈再荣口才好，整个经过给他说得绘声绘色，陈老实夫妇不再有怕给人笑话的想法，也想出去看看热闹。

望着二老跃跃欲试的样子，陈晚荣提议：“爹娘，我们出去走走。”

“好呀！”

二老齐声应道。

陈再荣对长安最是熟悉，出主意道：“再去游慈恩寺，普济大师也不会给我们看大雁塔了，这里不用去。

除了曲江，长安最热闹的地方就数东市西市了，这两处离皇城不远，还可以看皇城。

饿了可以去辅兴坊吃胡麻饼呢。

“爹，娘，哥，没给您们说，这胡麻饼可有味呢。

色泽黄润，皮酥内软，一股芝麻香味儿，让人可以把舌头吞进肚子里。

胡麻饼很平常，在哪里都能吃到，可最好的胡麻饼就在辅兴坊，到了长安不去辅兴坊吃胡麻饼，和没来一个样。”

胡麻饼始于汉代，盛于唐代，类似今天的芝麻饼。

有人认为胡饼就是胡麻饼，这说法不对，只能说胡麻饼是胡饼的一种。

唐朝是一个开放的王朝，在输出华夏文明的同时也在吸收其他文明，胡人的饮食就是其中一类，高昌国的葡萄酒、天竺的蔗糖都在唐朝盛行一时。

唐太宗曾经派人去天竺学习制糖技术，使得唐朝的制糖技术有很大的提高，为后来的甜食发展打下了坚实的基础。

在唐朝流行的胡饼种类不少，油胡饼、肉胡饼、胡麻饼这些都是胡饼。

胡饼是唐朝广受欢迎的一种方便食品，最好的胡麻饼就在辅兴坊，大诗人白居易有诗“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。

寄于饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。”

诗中的辅兴就是指辅兴坊，胡麻饼最盛处。

二老原本就心动了，再听了陈再荣的话哪里还按捺得住，巴不得现在就到辅兴坊吃过痛快。

当下四人离了客舍，直奔皇城而去。