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第25章（第2页）

如果你实施了仁政，法治上了轨道，财政经济充裕，国民教育水准提高了，人人自立自强，然后再去征伐邻国，自然就天下无敌了。

所谓&ldo;仁者无敌&rdo;，不要对仁义治国的最高原则怀疑，不要犹豫，走向仁义的大道吧!

&ldo;仁政&rdo;‐‐这个孟子的主张，在现代也还得细细地看的，如果能够施行&ldo;仁政&rdo;，使人人明白国耻，心情也没达到国强民富，则自然是&ldo;仁者无敌&rdo;，最后必能致胜的。

孟子和梁惠王，从第一次见面开始，到这里告一段落。

从他们两人数次的谈话中，可以知道，孟子是始终奉行中国的传统文化，尤其是孔子的学说思想，推行仁义，讲求仁政，期望天下太平，人民的日子过得好。

对于当时那些策士，所谓纵横家、谋略家等游说之士，如苏秦者流，为求取功名富贵，讨好君主们扩充权力的心理而不顾老百姓死活的一套主张，他不是不知道的，而是知而不为，不愿那样去做。

人品与器识的评鉴

可是孟子运气相当不好。

正当他和梁惠王慢慢谈得来，已经可以劝梁惠王不必怀疑他的&ldo;王亦曰仁义而已矣&rdo;的道理，不要犹豫去施仁政的时候，不幸得很，梁惠王死了，新王‐‐梁襄王即位，这时孟子即将离开魏国，因为新王上台，一切情形也就不同了。

下面就是孟子和这位新王见面后的情形：

孟子见梁襄王。

出。

语人曰：&ldo;望之不似人君，就之而不见所畏焉。

卒然问曰：&lso;天下恶乎定?&rso;吾对曰：&lso;定于一。

&rso;&lso;孰能一之?&rso;对曰：&lso;不嗜杀人者能一之。

&rso;&lso;孰能与之?&rso;对曰：&lso;天下莫不与也。

王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗槁美。

天油然作云，沛然下雨，则苗勃然兴之矣!其如是，熟能御之?!今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。

如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领而望之矣。

诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之?&rdo;&rso;

这一段文章，写得真好，不要说在古文中，很少有这样生动、幽默的作品，就是在现代用白话文来写，也很难写得如此活龙活现，而又恰到好处。

在字里行间，体会一下，蛮好玩的。

魏国的新王‐‐襄王即位了，第一次召见孟子，孟子去了，可是两人见面谈话的情形和内容，没有作客观的直接记述，只说孟子见了襄王以后，出来了。

然后由当事人之一的孟子对别人说：这位新王，一眼看上去，给人的第一印象，就不像个皇帝。

&ldo;望之不似人君&rdo;这句话，成了名言，成了大家的口头话。

几千年来，直到今天，大家常会借用这句话去批评别人，每个人都可以体会一下，当借用这一句话去批评别人时，自己的心理、情绪上，是什么状况，那一种心理状态也是颇为复杂、微妙而难以形容的。

孟子又补充一句说：等到接近他时，再仔细地看看，他一点谦虚之德都没有，一点恐惧戒慎的心情也没有。

我们知道一个越是有德的人，当他的地位越高，临事时就越是恐惧，越加小心谨慎。

尤其当时的魏国，在战略地理上，处于四战之地，强邻环伺，而又已经打了几次大败仗，正是国势不振的时候，他应该知道，这个国君是不好当的。

别说是这样一个国际现势，就是天下太平，身居如此高位，也该诚惶诚恐才对，可是梁襄王一副公子哥儿的作风，满不在乎的样子。

所以孟子说他&ldo;就之而不见所畏焉&rdo;。

不但一国君主应该戒慎恐惧，就是一个平民，平日处世也应该如此，否则的话，稍稍有一点收获，就志得意满。

赚了一千元，高兴得一夜睡不着，这就叫做&ldo;器小易盈&rdo;，有如一个小酒杯，加一点水就满溢出来了，像这样的人，是没有什么大作为的。