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第17章（第2页）

他们必须做情感的俘虏，也习惯于做情感的俘虏，没有情感的冲动和支配，他们不可能完成美学意义上的创作。

然而，在诗人被情感支配着去做他们应该做的事情之时，有时也难免沿着某种情感方向跌入精神沟壑，成为意志薄弱者，抑郁、失望，甚至狂躁易怒，一旦陷入这类不良情绪的低谷，其精神就容易失控。

1989年3月26日，刚满25岁的青年诗人海子在山海关卧轨自杀，人们都不理解一个毕业于北京大学的中国政法大学教师，事业和生活都令同辈人羡慕，为何要突然自寻绝路。

海子的死也许有其他外界因素，但他那首《我请求：雨》，是早已流露过这种情绪的：&ldo;我请求在早上你碰见埋我的人岁月的尘埃无边秋天我请求下一场雨洗清我的骨头。

&rdo;他还说&ldo;雨是一生过错雨是悲欢离合&rdo;，在这里，雨是他生命的象征。

有人推断这首诗写于1986年，可见在他的灵魂深处早就有了宿命的意识。

诗人，首先是&ldo;人&rdo;，然后才有诗。

在从事精神创造活动时，他们是诗人，而在世俗的生活中，他们是常人;面对神圣的艺术，他们是诗人，而走进尘世的世界，他们是常人。

即使是精神伟人、艺术伟人，都必须在平凡与非凡之间，在有限与无限之间进出往复。

俄罗斯着名爱国诗人叶赛宁曾面对普希金的铜像倾诉过这样的心声：&ldo;如果我能有你那样的命运即使马上死去也感到荣幸。

&rdo;《致普希金》他像领圣餐那样肃立在这位&ldo;惊人的天才&rdo;面前，虽然流露了轻视生命的某种意识，但毕竟限定在景仰崇高艺术的前提之下。

一年之后，他却因长期纵酒无度，精神崩溃，以丝毫没有崇高的方式自决而亡，结束了他30岁的人生。

当年普希金去决斗，是为一个女人而去的，是为一种残忍的习俗和尊严而去的，但叶赛宁的自杀完全是自己选择的。

当初，他对美国着名舞蹈家邓肯的舞姿痴狂不已，并把极其大胆的想象付诸行动，追随邓肯到各地演出，疯狂地为她喝彩。

不久，27岁的诗人终于与45岁的邓肯结婚。

但现实很快将诗人从浪漫想象的奇迹中推回到尘世间，在他们极其短暂而荒诞的婚姻尚未结束时，诗人便开始堕落。

他曾经自我嘲讽：&ldo;我是个光棍、无赖，写写诗，我酗酒、变傻。

&rdo;1925年12月27日，诗人来到圣彼得堡的安格特勒饭店5号套房，那是他与邓肯度过第一个浪漫之夜的地方，他蘸着自己的鲜血写了首诀别诗，旋即自缢身亡。

他在诗中说&ldo;死亡不算新鲜事&rdo;，再次表露了他对生命的不惜，但马上说&ldo;活着也不更新鲜&rdo;，此句被有的译本译作&ldo;活着也不叫人稀罕&rdo;。

不论怎样翻译，都是赤裸裸的颓废和绝望。

此前不久，他还写过一首《白色的雪原，白色的月亮》：&ldo;白花花的白桦在林中哭这儿死了谁?莫不是要把我埋葬?&rdo;说明他早已看到死亡向自己逼近，那是他为自己、也为他所生活的时代抒写的挽歌。