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第57章（第3页）

&ldo;此外，圣人本身也是信徒崇拜的对象。

安置在意大利阿西西的圣方济各之遗体就是其中的代表，他的棺木现在还存放在圣方济各教堂的地下室。

在英国格拉斯敦堡有亚瑟王的墓;富卢里修道院的圣女圣思嘉的遗骨则是从加西诺隐修院移过去的。

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&ldo;耶稣钉在十字架上的钉子应该只有四个，可是全球好像就有三十几个教堂都声称他们拥有。

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&ldo;嗯。

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&ldo;我认为圣物之类的东西，除了可以代表教会或修道院的威严外，也是金钱收入的来源。

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听了兰子略带嘲讽的话，我以为普利西拉姆姆会立即反驳，没想到她只是严肃地点点头。

&ldo;我不否认一定会有类似的指责与批评。

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&ldo;等等!&rdo;我插嘴说，&ldo;《圣经》中记载耶稣最后是复活升天，所以遗骸没有理由还留在地上，不是吗?&rdo;

&ldo;当然是这样。

可是，遗骸的一部分如果还存在的话，一定会造成轰动。

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普利西拉姆姆自以为是的理由，让兰子微微苦笑。

&ldo;总之，你希望那个水晶骷髅头成为圣奥斯拉修道院的圣物，作为提高名声的工具。

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&ldo;完全正确。

&rdo;修道院长老实地回答。

&ldo;可是……&rdo;我再次插嘴，&ldo;这里的地下书库，不是号称东方唯一藏有与基督教相关的古书之处吗?&rdo;

&ldo;的确。

应该有世界唯一的几本十五世纪约翰尼斯&iddot;富斯特初期活版印刷的诗篇……&rdo;普利西拉姆姆苦笑说。

兰子也看看我，笑道：&ldo;修道院创始人圣维廉克拉卡斯曾表示不外借藏书，也不允许书库长以外的人阅读，而且图书室五十年才开封一次，这样究竟有何价值?再加上洞窟塌方，那些藏书原则上根本位在我们拿不到的地方。

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