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第七十三篇 河南旅行 吃开封灌汤包 喝洛阳杜康酒 登老君山问道（第1页）

中华民族的始祖领袖是极具创造力、浑身闪耀顶级智慧光芒的。

在文字没有被创造之前，如何将氏族部落发生的事件表达出来、记录下来，而不是像低级动物那样叽哩哇啦的传递信息，成为了一个重大的难题，这太考验先辈们的智慧了。

为什么这样说呢？因为这件事没有任何的经验可循，没有任何的创造基础，一切都没有，必须要做到无中生有才行，而且还要做到除了创造者自己之外，身边的人也都能够理解、使用，才能较好的达到快速无障碍传播的目的。

三皇之一的伏羲就是这样一位创造发明大师，他从天地、鸟兽鱼虫身上汲取灵感，创造了八卦。

用—代表阳，用——代表阴，用这样两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合成八种不同的形式，这简直是天才般的原始发明。

后来很多中华文化根源性的重大理论都是由此而发展出来的。

没有文字的时代，八卦运作的系统是结网记事能够运行的理论保障。

先有理论支撑，后有实践运行。

现代社会中的很多科学领域的重大突破，都是遵循这样的原理来往前推进的，或为假想、或为经过数学计算确认的理论，多么相似呀，七千多年前的古老思想，一直到今天仍然在使用，而且将一直使用下去，几乎成为了某种铁一样的定律，屡试不爽。

伏羲还有另外一个重大的发明创造，龙形象的原创。

角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

龙从那个遥远的时代便开始成为中华民族的象征之一，成为中华文化系统中浓重的、稳若泰山的图腾形象。

龙的传人的叫法也是始于那个时代。

伏羲将天地之间的万物生灵叠加在一起，构成龙图腾，这体现了伏羲领袖的气概、思维、万物之主的慈悲心肠。

再后来，龙在很长很长的封建社会中成为皇权的象征，与平民百姓相距甚远，这在某种意义上完全背离了伏羲的初衷，龙绝不是皇权的独家象征，更是属于中华民族全体子民的象征、祥瑞的，能带来好运的象征。

伏羲生活的地区位于今天的河南境内，这里是中原文化的发祥地，表面上看是地域文化，实则是中华文化的根源、正统。

中原是中华的中枢、心脏，地位无与伦比，没有哪个地域可与之媲美。

在数千年的历史长河中，无数英雄豪杰逐鹿中原，纷纷在河南地区建立了皇权，历史的进程几乎反复证明了一个事实，谁掌握了中原，谁就掌控了整个中华！

来河南旅行呀，来开封府尝尝灌汤包，来洛阳喝一坛杜康美酒，酒足饭饱之后，再登上老君山，看看秀美的自然风光，领悟道家文化的博大精深，为自己的精神世界添砖加瓦。

01.洛阳龙门石窟

黄河三尺鲤，本在孟津居。

点额不成龙，归来伴凡鱼。

是龙还是鱼的分割线是一个名叫龙门的地方，仅此一点，便可以知道龙门意味着什么。

龙门山为大禹率领子民所开凿的，解决了多年的水患灾害问题，从北魏时代开始，佛教盛行，皇家当权者决定选址开凿佛像，选来选去，最终选择了龙门山，千余年中，这里累计开凿了二千多尊佛像，大大小小的佛像雕刻形态各异，异域风情文化尽显其中，堪称中华文化与世界文化融合的典范。

02.洛阳老君山

道教创始人老子李耳的归隐修炼之地，有道源和祖庭的美誉。

唐太宗李世民赐名老君山，并一直沿用至今。

山中道观众多，风景秀丽，老子巨型铜像矗立其间，神圣庄严。

诸多仙侠类的影视剧来此处取景，每年还会举办纪念老子的文化活动，吸引着众多道家的信徒们前来朝拜，场面十分壮观。

03.嵩山少林寺

因坐落于嵩山腹地少室山中的繁茂丛林之中而得名。