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第二十七忆 蟠溪宜生请子牙（第2页）

姜子牙猛然回头，见是父王，忙弃竿一旁，俯伏叩地，拜曰：“小民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”

父王忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顾未遇，昌知不恭，今特斋戒，专程拜谒。

得睹先生尊颜，实昌之幸也。”

“不敢，不敢，”

姜子牙请道：“若大王不弃，可至小民家中一坐。”

“荣幸之至。”

随即在姜子牙的带领下，父王与散宜生一行都进了姜子牙的草屋，姜子牙命童子侍茶，孤趁无人看门一溜就到了屋檐下，从矮窗窥探他们言行。

父王道：“久仰高明，未得相见，今幸接丰标，衹聆教诲，实昌三生之幸矣。”

姜子牙拜而言曰：“尚乃老朽庸才，不堪顾问：文不足安邦，武不足定暾。

荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”

散宜生在旁，忙出言：“先生不必过谦，吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，专心聘请。

今天下纷纷，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒淫酒色，线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。

吾主昼夜思维，不安枕席。

久慕先生大德，侧隐岩溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚生民幸甚。

先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭？何不一展绪馀，哀此茕独，出水火而置之升平。

此先生覆载之德，不世之仁也。”

散宜生说完当即将聘礼摆开，子牙定睛一看，急忙合上箱子，命小童收起。

孤那时只当是些金银玉器，以为姜子牙是个贪财的贤者，如今算来除金银外礼盒中还有一贴，上书“时机已至，子牙出山”

八字，而那字正是姜子牙师尊——元始天尊这老贼所书。

见姜子牙收下聘礼，父王欢喜，散宜生更甚，带着姜子牙就出了草屋，去到林外大军驻扎处，孤绕道快跑着赶在他们前头出了林子。

散宜生方到另外驻扎处，就急忙命人将銮舆推来，请子牙登舆。

而他这一举动，不曾请示过父王。

姜子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘，尚已感激非浅，怎敢乘坐銮舆，越名僭分？这个断然不敢。”

父王扶起姜子牙，道：“孤设鸾舆，本是为先生，必然乘坐，不负素心。”

子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐，乱了尊卑之序。

散宜生见姜子牙坚决不从，乃对父王道：“贤者既不乘舆，望主公从贤者之请。

可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”

父王皱眉道：“若是如此，有失孤数日之虔诚也。”

如此又推让数番，最后才定了父王乘舆，子牙乘马。

车出渭水，一路上欢声载道，士马轩昂，来到西岐万民争看，焚香载道，无不欣悦。

子牙至朝门下马，父王升殿，当殿封姜子牙为右灵生丞相，姜子牙叩拜谢恩，如此姜子牙就在我大周为官。

渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎白于纨。

胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒。

养老来归西伯宇，避危拚弃旧王冠。

自从梦入飞能後，八百馀年享奠安。